达磨祖师赞 其一
大破六宗，单传一心。
游梁历魏，罕遇知音。
少室九年空面壁，谁向同霜夜月沉沉。
基础信息 BASIC
情感崇敬
创作背景
南宋禅门开示专用赞辞
本诗作者为南宋临济宗杨岐派禅僧释慧开，是其为达摩祖师造像所题的赞颂文本，创作于释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间，主要用于禅林日常开示僧众，点明禅宗心法要旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈赞是佛教禅林常用的赞颂文体，多采用古体诗格式，用于赞颂佛、菩萨、祖师的功德与事迹，兼具文学性与宗教传播属性，在两宋禅林的日常开示中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次，一是对达摩祖师不远万里来华传法、孤高坚韧品格的崇敬与赞颂，二是对禅宗「直指人心、以心传心」核心教义的认可与推崇，同时暗含对修行者需自悟本心的禅门开示。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「六宗」指古印度的六个外道宗派，「单传一心」指禅宗不立文字、以心印心的传承方式，「游梁历魏」指达摩从南梁游历到北魏的经历，「少室」指嵩山少室山，「面壁」指达摩面对石壁坐禅的修行方式。
逐句白话释义
第一句的意思是达摩大破古印度六个外道宗派的教义，独自传承以心印心的禅法要义。第二句的意思是他从南梁游历到北魏，很少遇到能领会他禅意的知音。第三句的意思是他在嵩山少室山面对石壁坐禅九年，又有谁能和他共对这结霜的沉沉夜月呢。
核心主旨与内容概括
这首赞偈通过梳理达摩祖师的生平核心事迹，赞颂了他远赴异域传法的坚韧意志，也点明了禅宗直指人心、以心传心的核心教义，暗含了修行要向内求、自悟本心的开示。
跨学科 · 是什么
达摩来华史实历史学
达摩是南北朝时期来华的印度禅僧，是中国禅宗的初祖，他的活动主要集中在公元5世纪末到6世纪初，相关事迹最早记载于唐代道宣所著的《续高僧传》中，是公认的可信历史记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为「大破/六宗，单传/一心。游梁/历魏，罕遇/知音。少室九年/空面壁，谁向/同霜/夜月沉沉」，整体语气要厚重沉静，读最后一句时要放慢语速，带悠远的感叹语气，突出诗句的意境。
基础句式仿写指导
可以沿用本诗「先列人物功绩事迹、后用景物烘托抒情」的结构，仿写历史人物赞颂类的短句，例如写袁隆平院士可以作「大破饥荒，单传稻心。走遍南北，罕遇闲身。田间十年空俯首，谁共同风稻穗沉沉」，符合原诗的结构和情感逻辑。
名句日常写作应用
核心名句「少室九年空面壁，谁向同霜夜月沉沉」可以用在描写坚守理想、孤独求索的写作场景中，例如描写科研工作者扎根基础领域多年无人问津的状态，或者描写艺术家潜心创作不被理解的经历，都可以引用这句来烘托人物的坚守品格。
关联知识图谱
一苇渡江同典故|历史关联
两个典故都属于达摩祖师来华传法的经典事迹，都出自唐代《续高僧传》的记载，是后世达摩形象的核心组成部分，广泛应用于各类佛教文化作品中。
名句 CLASSIC LINES
少室九年空面壁，谁向同霜夜月沉沉
这句是本诗的核心名句，精准勾勒出达摩祖师面壁修行的经典形象，意境清冷悠远，既暗含禅法幽深的内核，也传递出坚守理想的孤独感。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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