洪长老请赞
西有岷峨，南有雪峰。
灵龟未爆，爻象重重。
拈却玄沙白袋，自然千里同风。
基础信息 BASIC
情感旷达 · 禅悟
创作背景
禅门请赞创作场景
本诗是南宋临济宗僧人释心月住持径山兴圣万寿禅寺期间，应洪长老的请求所作的宗门赞语，创作动因是为了彰显临济宗不立文字的禅法宗旨，创作时间大致在南宋淳祐至宝祐年间，属于禅师日常接引学人的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代赞体韵文的分支，是佛教禅宗特有的文学体裁，多用来彰显禅理、颂扬宗门人物。这类作品通常融合儒释道文化意象，语言简洁有禅趣，兼具宗教性与文学性。偈赞在唐宋时期达到创作高峰，是宋诗中极具特色的品类。
情感 · 解读
本诗核心情感平和沉稳，没有世俗的喜怒哀乐，主要传递禅宗打破固化机锋窠臼、直指本心的宗风，以及天下禅法相通、万物默契同源的禅理内核，体现了禅者通透洒脱的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
岷峨指四川的岷山与峨眉山，是西南地区著名的佛教名山。雪峰指福建闽侯的雪峰山，是东南地区著名的禅宗祖庭所在地。灵龟指古代占卜用的神龟甲，爆指烧灼龟甲使其开裂以测吉凶。爻象指《周易》的卦爻符号，玄沙白袋是唐代禅师玄沙师备的著名公案，千里同风指各地风气、禅法完全相通。
逐句白话释义
西边有岷山峨眉山，南边有雪峰山。占卜用的灵龟甲还没有烧灼开裂，各种卦爻意象已经层层叠叠显现出来。只要打破玄沙禅师所说的固化的白袋套路，自然天下各地都是同一种禅风，万物相通无碍。
核心主旨与内容概括
本诗先列举两座著名的佛教名山，暗指各地的禅门宗风，再用周易占卜的意象比喻各种纷繁复杂的机锋套路，最后点明只要打破固化的禅门窠臼，就能达到天下禅法相通的境界，整体围绕禅宗“不立文字、直指人心”的核心主张展开。
读写应用
基础诵读指导
诵读时断句为“西有/岷峨，南有/雪峰。灵龟/未爆，爻象/重重。拈却/玄沙/白袋，自然/千里/同风。”整体语气要平和沉稳，语速稍慢，最后两句可以稍微加重语气，读出通透洒脱的禅意，不需要带有强烈的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“具象铺陈+意象隐喻+点明主旨”的结构，先用两个并列的具象事物铺垫，再用一个常见的意象做隐喻，最后点明核心观点，比如仿写为“东有泰山，西有华峰。玉笛未吹，清音融融。拂去俗尘杂念，自然心境相通。”
名句日常写作应用
“拈却玄沙白袋，自然千里同风”适合用在表达文化相通、志同道合、打破隔阂的写作场景中，比如写两地文化交流的文章可以用：“两地的非遗传承人交流时毫无障碍，真可谓拈却玄沙白袋，自然千里同风。”
关联知识图谱
玄沙师备禅师语录同典故
本诗“拈却玄沙白袋”一句直接出自玄沙师备禅师的公案，玄沙禅师反对用固化的机锋套路接引学人，提出要“拈却白袋”，直接指向本心，是本诗核心观点的直接来源。
禅宗五家七宗同流派
本诗作者释心月是临济宗传人，本诗的核心观点完全契合临济宗“不立文字、直指人心”的宗风特点，属于临济宗的代表性偈赞作品。
名句 CLASSIC LINES
拈却玄沙白袋，自然千里同风
这句精准提炼了本诗的核心禅理。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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