送夏肯父

霜晴雁荡白,五日计乡程。

野烧明山店,轻舆憩岭平。

乞铭甘久客,爱母起归情。

孝极天为感,师文早晚成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
送友人归乡探母
此诗为南宋诗人薛嵎送别友人夏肯父所作。夏肯父因思念母亲而决定结束客居生活,启程返乡。诗人于送别之际,既描绘了旅途秋景,更对其孝行表示赞赏,并预祝其归家后能潜心著述,早日有成。创作背景聚焦于此次具体的送别事件与友人的孝亲动机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,以八句四联、对仗工整、平仄协调为基本特征。本诗严格遵循五律格律,是宋代文人送别诗中的规范之作。
情感 · 解读
全诗核心情感为送别友人与颂扬孝道的交织。前四句写景叙事,描绘送别途中的秋日山景与行程,暗含惜别。后四句转入议论抒情,点明友人因孝母而归,并寄予对其孝心感天、文章必成的期许与祝福。情感真挚,层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 霜晴:下霜后天气晴朗,点明深秋时节。2. 雁荡:指雁荡山,在今浙江省温州市,为送别地点或友人途经之地。3. 五日计乡程:计划五天的回乡路程。计,计划、计算。乡程,回乡的路程。4. 野烧:野外焚烧枯草或山火。5. 轻舆:轻便的车轿。6. 憩:休息。7. 岭平:山岭上平坦之处。8. 乞铭:请求撰写墓志铭或文章。甘:甘愿。久客:长久客居在外。9. 爱母起归情:因为思念母亲而产生了回家的念头。10. 孝极:孝顺到了极点。11. 师文:学习、撰写文章。早晚成:不久将会成功。
逐句白话释义
1. 霜晴雁荡白:深秋霜后天晴,雁荡山在阳光下显得一片洁白。2. 五日计乡程:你计划好了五天就能回到家乡的路程。3. 野烧明山店:野外焚烧的火光,照亮了山间的小客店。4. 轻舆憩岭平:你乘坐的轻便车轿,在山岭平坦处停下来休息。5. 乞铭甘久客:你曾为了请人写文章(或碑铭)而甘愿长久客居在外。6. 爱母起归情:如今因为深爱母亲,便生出了回乡的念头。7. 孝极天为感:你的孝心真诚到了极点,连上天都会为之感动。8. 师文早晚成:你回去专心学习、撰写文章,不久之后定能成功。
核心主旨概括
这首诗是一首送别诗,核心内容是送友人夏肯父回乡探望母亲。前四句描绘送别时的秋日山景和友人旅途的片段,勾勒出具体的送别场景。后四句转入对友人行为的评价和未来的展望,点明友人归乡的动机是出于对母亲的孝爱,并赞扬其孝心足以感天,同时期许他归家后能潜心向学,早日取得文学成就。全诗主旨在于表达对友人孝行的敬佩与祝福。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游与孝道文化历史学
此诗反映了南宋时期文人之间的交游送别习俗。友人因“乞铭”而久客他乡,体现了宋代文人通过撰写碑铭、序跋等文章进行社交与获取报酬的社会现象。而“爱母起归情”及诗人对“孝极”的赞扬,则深刻体现了宋代以“孝”为核心的家庭伦理观念。宋代朝廷与理学家均大力提倡孝道,将其视为个人品德与社会稳定的基石,此诗正是这种时代风气的文学写照。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗,诵读时应遵循“二三”或“二一二”的基本节奏。首联“霜晴/雁荡白,五日/计乡程”宜读得平稳,交代背景。颔联“野烧/明/山店,轻舆/憩/岭平”可稍作停顿,描绘画面。颈联“乞铭/甘/久客,爱母/起/归情”语气转为叙述与感慨。尾联“孝极/天/为感,师文/早晚/成”应读得坚定有力,充满期许与祝福。全诗语调应由平缓的写景,过渡到真挚的抒情与议论。
对仗句式仿写
本诗颔联“野烧明山店,轻舆憩岭平”与颈联“乞铭甘久客,爱母起归情”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:前句写景/事,后句写人/情,且词性相对(如“野烧”对“轻舆”,“明”对“憩”,“山店”对“岭平”)。例如,可仿写为:“晨钟惊客梦,孤帆向江城。”或“求学离故土,思亲动归程。”
名句写作应用
核心名句“孝极天为感,师文早晚成”可用于多种写作场景。在论述“孝道”主题时,可引用此句作为论据,说明真诚的孝行具有感天动地的力量。在鼓励他人或自我勉励时,可化用“师文早晚成”,表达对通过努力终将获得成功的信念。例如,在写给求学亲友的信中,可写道:“望你秉持‘师文早晚成’之志,潜心向学,必有所成。”
关联知识图谱
孝感天地同典故
诗中“孝极天为感”直接化用了“孝感天地”这一传统典故与伦理观念,用以极致地赞扬友人的孝心。
送别诗同体裁
本诗是典型的送别诗,与王维《送元二使安西》、李白《赠汪伦》等同属古典诗歌中抒发离别之情的重要类型。

名句 CLASSIC LINES

孝极天为感,师文早晚成
此联为全诗主旨句与点睛之笔。上句“孝极天为感”化用“孝感天地”的典故,极言友人孝心之诚挚足以感动上苍,是对友人品德的最高赞誉。下句“师文早晚成”则转为对友人未来事业的期许,认为其归家侍亲后,必能专心向学,文章著述指日可待。此联将孝道与文业并举,体现了儒家“修身齐家”与“立言”的价值追求,成为后世评价此诗及颂扬孝道时的经典引用。

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作者 POET

薛师石 1178-1228
南宋隐逸诗人、书法家

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