挽张彦文提举
七十童颜在，翛然物外幽。
组衣藏蠹箧，散服上渔舟。
此日移松葬，前时为菊留。
山连象浦馆，谁记孟家游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗创作
此诗为刘克庄为悼念友人张彦文提举而作。提举为宋代官职名，掌管特定事务。从诗中“七十”可知逝者享高寿，“松葬”“菊留”等意象暗示其生前志趣高洁。创作动因源于友人逝世，诗人通过诗歌追忆其风神、记述其身后事，以寄哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐，每首八句，每句五字，讲究平仄、对仗与押韵。本诗严格遵循五律格律，中间两联对仗工整，是宋代文人酬唱挽悼诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对逝者张彦文的深切哀悼与追忆。情感层次丰富，首联以“童颜”“物外”勾勒逝者超然形象，奠定敬仰基调；颔联、颈联通过其生前生活细节与身后葬事安排，流露物是人非的怅惘；尾联以“谁记”作结，将个人哀思升华为对生命易逝、往事湮没的普遍性慨叹，情感深沉内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“翛然”：形容无拘无束、超脱自在的样子。“组衣”：指官员的礼服，有丝带装饰。“蠹箧”：被虫蛀的箱子。“散服”：日常闲居的便服。“松葬”：以松树为标志或陪葬的葬式，象征坚贞长久。“菊留”：为赏菊而留存（松树），关联陶渊明爱菊典故。“象浦馆”：地名，具体所指待考，应为逝者生前游历或居所附近。“孟家游”：可能指与孟姓友人的交游，或暗用孟浩然典故，代指隐逸之游。
逐句白话释义
第一句：七十岁了容颜还像孩童一样，（他）超然物外，幽静安闲。第二句：官服收在被虫蛀的箱子里，穿着便服登上渔船。第三句：今天移栽松树举行葬礼，以前（种下松树）是为了赏菊而留存。第四句：山峦连接着象浦馆，如今还有谁记得当年孟家的游历呢？
主旨概括
这首诗通过描绘逝者张彦文年届七十却童颜依旧、超然物外的形象，追忆他生前弃官服、着便服、亲近自然的简朴生活，以及他身后以松为葬、与菊为伴的高洁安排。最后以山川依旧而人事已非作结，表达了诗人对友人逝世的深切哀悼，以及对往昔交游不再的无限怅惘。
跨学科 · 是什么
宋代官职与致仕生活历史学
诗中“提举”是宋代常见差遣官名，掌管一路或某专项事务（如提举常平、提举茶盐等）。诗中“组衣藏蠹箧”反映了宋代士大夫致仕（退休）或闲居后，将官服收起，过着“散服”便居的生活状态，这是宋代文人追求精神自由、回归田园的常见写照。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读时宜用中速，语气沉静、肃穆，带追忆与慨叹之情。节奏可按“二三”或“二一二”划分，如“七十/童颜在，翛然/物外幽”。尾联“谁记孟家游”的“谁记”二字可稍作强调，读出反问与怅惘的语气。
句式仿写
可学习本诗颔联、颈联的对仗与意象并置手法进行仿写。例如，用“旧物”对“新景”，用具体动作（藏、上）对具体动作（移、留），来表现人物状态或情感变化。仿写示例：旧书堆案角，新茗沏窗前。
名句应用
尾句“山连象浦馆，谁记孟家游”可用于表达物是人非、往事难追的感慨。在记叙文或散文中，当描写重游故地、怀念旧友时，可引用或化用此句，以景结情，增强文章的感染力与历史沧桑感。
关联知识图谱
潘岳《悼亡诗》同主题
潘岳《悼亡诗》是悼念亡妻的千古名篇，开创了文人悼亡诗的传统。本诗作为友人间的挽诗，虽对象不同，但同属“悼亡”这一诗歌主题范畴，情感内核相通，可参照理解此类诗歌的抒情模式。
陶渊明及其诗歌意象同典故
诗中“菊留”明显化用陶渊明“采菊东篱下”的典故。陶渊明是隐逸诗人之宗，其笔下的菊、酒、田园成为后世表达隐逸情怀、高洁志趣的经典符号。本诗借此典故，含蓄赞美逝者的品格。
名句 CLASSIC LINES
谁记孟家游
尾联“山连象浦馆，谁记孟家游”是全诗情感凝聚点与升华处。此句以景结情，将眼前连绵山峦与逝者生前游踪（孟家游）并置，以“谁记”这一反问，强烈表达了对往昔欢游不再、斯人已逝的无限怅惘与深沉慨叹，余韵悠长，成为全诗最具感染力的名句。
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作者 POET
薛师石 1178-1228
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