赠梓潼袁君西归

壖（ruán）：水边地，海边地。大易数：指《周易》的象数占卜之术。蓍（shī）：蓍草，古代占卜用具。陶甄：制作陶器，比喻造就、治理。夔（kuí）蚿（xián）：夔为一足兽，蚿为多足虫，比喻事物各有本性，不可强同。颜跖：颜回（早夭的圣贤）与盗跖（长寿的恶人）。乐正子：孟子弟子，以品德著称。乾乾：自强不息的样子。瞿唐：瞿塘峡，长江三峡之一，此处代指蜀地水路。

你辞别万里之外的蜀地，向东远游到海边。你怀揣着《周易》象数之学，自称已探得幽深玄妙。你纵横排布筹码进行推算，其精妙如同蓍草占卜般圆融。我诚恳地请教其中的道理，你说要得到真数必须求全。人生在天地之间，究竟是谁在主宰造化？我们能分辨凫鹤的长短，也能区分夔蚿的百足与一足。造物主当初何必如此？赋予的禀性自然就有偏颇。命运有丰饶也有匮乏，这定数谁能改变？从道理上说并无亏盈之分，每个人的本性都是浑然一体的。颜回早夭而盗跖长寿，尧圣明而桀愚昧并非因为贤愚。我追怀乐正子，他在圣人门下得到了真传。“全生必全归”这句话，像星辰太阳一样高悬。我生来本就多有奇特之处，荣华枯萎都听凭上天。唯独怀有践行大道的心，只要未死就必须自强不息。你提着空囊而来，如今又垂着空袋归去。难道你曾占卜过才来，所遇到的已不是从前的泉水？你的术数精巧但运用却显得笨拙，我为你感到好笑又怜惜。苦于没有多少诗篇相赠，姑且用它压一压过瞿塘峡的船。

本诗通过送别精通易数的友人袁君，展开了一场关于命运与人事的对话与思考。诗人先描述友人的技艺，再通过一系列自然与历史的例证，提出命运有定数、但人的本性完整的观点。最后以儒家“全生全归”的思想作为核心，强调道德修养与自强不息的精神高于对命运的推算，并对友人“术工用拙”的遭遇表示了复杂的同情。全诗主旨在于阐发一种超越术数、立足道德与实践的生命态度。