赠徐碧鉴 其一

人言得罪为狂疏,若论狂疏罪不无。

亦既自呵还自笑,只缘骨相合崎岖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 旷达 · 自嘲
创作背景
赠相士组诗
本诗为宋末元初诗人方回赠予相士徐碧鉴的组诗《赠徐碧鉴》第一首,创作于方回晚年定居杭州时期,为回应徐碧鉴对其骨相命理的判断所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全篇共四句,每句七字,通常需符合严格的格律、押韵要求,是唐宋以来士人创作常用的诗歌体裁,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人直面外界对自己“狂疏”的非议,以自嘲态度坦然接受坎坷命运,暗含对自身耿介性格的坚守,以及不愿随波逐流的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
狂疏是古代常用评价语,特指人性格狂放疏阔,不愿迎合世俗礼法要求。这个词常用来形容不遵守世俗常规、行事特立独行的士人。呵在这里是自我斥责的意思,指诗人对自己的行事风格做过反思和自我责备。还自笑指反思过后又忍不住自我调侃,体现了释然的心态。骨相是古代相术的专有名词,指人的骨骼、相貌等外在特征。古人普遍认为骨相的特征能决定一个人一生的命运走向、贵贱祸福。崎岖原本用来形容山路高低不平、难以行走的状态。在本诗中崎岖被引申用来指代人生境遇坎坷不顺、多有磨难。
逐句白话释义
第一句的意思是别人都说我遭到非议怪罪,是因为性格狂放疏阔不懂世故。第二句的意思是要是说我确实狂放疏阔,那这份罪名倒也不算冤枉我。第三句的意思是我既已经严厉地斥责过自己,转头又忍不住为此自我调侃。第四句的意思是说到底只因为我的骨相天生就该配这坎坷不顺的人生。
核心主旨概括
本诗是诗人赠予相士徐碧鉴的作品,借回应相士对自己命理的判断,直面外界“狂疏”的评价。诗人以自嘲的语气坦然接受了自己命途坎坷的现状,暗含着对自身耿介性格的坚守。整首诗没有丝毫悲观怨愤的情绪,传递出豁达洒脱的人生态度,也体现了诗人不愿为了顺遂命运迎合世俗的选择。
跨学科 · 是什么
古代相术风俗社会学
古代有专门的相术行业,从业者被称为相士,主要通过观察人的外貌、骨相等特征判断命运。请相士看相论命是古代十分常见的民间习俗,士人阶层也普遍信奉,常请相士为自己判断运势。骨相判断是相术的重要分支,古人认为骨骼特征对命运的影响比相貌更大。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,每句采用二二三的节奏断句,比如“人言/得罪/为狂疏”。诵读时前两句语气平缓,读出陈述世俗评价的客观感。第三句语气稍转轻快,读出自我调侃的自嘲感。第四句语气放缓加重,读出坦然坚定的旷达感。诵读整体速度不需要太快,保持舒缓的节奏更能传递诗中的情感。
句式仿写指导
本诗前两句采用“人言XX为XX,若论XX罪不无”的转折句式,先点出外界评价再顺承承认,极具张力。仿写时可以先提出一个外界对自己的常见评价,再顺着这个评价给出反向的回应。比如可以仿写为“人言迂阔为痴愚,若论痴愚我不殊”,符合原句的结构和逻辑。仿写时注意前后句的语义要连贯,转折自然。
名句应用场景
核心名句“亦既自呵还自笑,只缘骨相合崎岖”适合用在描写面对非议、坦然面对挫折的写作场景中。比如写自我成长类作文时,可以用这句话表达自己面对外界质疑时的释然心态。写人物评价类作文时,也可以用这句话来形容性格耿介、不愿随波逐流的人物特质。日常表达中也可以用这句话来自我调侃,化解遭遇挫折时的尴尬。
关联知识图谱
阮籍狂放同类性格表达
阮籍是魏晋时期竹林七贤之一,以狂放疏阔、不受世俗礼法约束著称。他行事特立独行,常做出违背世俗常规的举动,和本诗中诗人描述的自身性格特质高度一致。二者都是古代士人坚守本心、不迎合世俗的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

亦既自呵还自笑,只缘骨相合崎岖
该句是本诗核心名句,以直白的口语化表达传递出诗人的旷达态度,后世常被用来形容人坚守本心、坦然面对坎坷境遇的状态,多被各类文选收录。

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作者 POET

真德秀 1178-1235
南宋官员、理学家、文学家

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