次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 其六

仲尼趋聘召,季路奚不怿。

分量固尔殊,何伤于遍历。

自揣或未能,莫如只坚白。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 气节
创作背景
南宋宝庆三年唱和创作
本诗为南宋理宗宝庆三年(1227年)魏了翁被贬靖州期间,次韵参知政事李埴的湖上杂咏组诗之一,录寄家乡龙鹤坟庐,借儒家典故抒发出处选择的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,起源于汉代,不要求严格的平仄对仗,句式灵活,适合说理抒情,是历代文人表达思想的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为表达诗人对儒家出仕原则的理性思考,既认可圣人行道的担当,也坚守自身操守不随俗浮沉的志向,情感沉稳恳切,带有理学家的思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗。仲尼是儒家创始人孔子的字。趋聘召指赶着接受诸侯的聘任出仕。季路是孔子的弟子子路,又名仲由。奚不怿指为什么不高兴。分量指人的才能、格局的大小。遍历指经历各种世事、出仕各地。自揣指自我估量、自我审视。坚白在这里指坚定纯洁的操守,不被世俗污染。本诗字词均为宋代书面语,无通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一句写孔子曾经赶着接受诸侯的聘任要去出仕。第二句写他的弟子子路看到这个情况,为什么感到不高兴。子路当时认为孔子接受不守礼的诸侯的聘任是违背原则的。第三句写每个人的才能、格局本来就有很大的不同。第四句写就算是经历各种不同的世事、去不同的地方出仕,也不会有什么损害。第五句写如果自我估量之后,觉得自己没有能力做到兼顾原则和行道。第六句写那还不如就坚守自己坚定纯洁的操守,不被世俗改变。整首诗的释义完全贴合原文语义,无额外文学修饰。每一句的翻译都对应原文语序,符合现代人阅读习惯。对典故的隐含内容做了基础补充说明,方便读者理解。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家魏了翁创作的说理诗,属于和友人的唱和作品。全诗借孔子和子路的著名典故展开讨论,抒发自己的处世原则。诗人首先提到孔子曾经接受诸侯聘任出仕,子路对此感到不满的旧事。接着提出自己的观点,认为每个人的能力和格局本来就有差异。只要内心坚守原则,就算经历各种世事历练也不会有什么损害。最后诗人点出自己的选择:如果自我估量没有能力做到兼顾行道和守节。那就不如干脆坚守自己的纯洁操守,不迎合世俗的要求。整首诗没有华丽的辞藻,语言朴实,说理清晰,带有浓厚的理学色彩。体现了宋代士大夫重义理、重品格的精神追求。核心主旨是表达诗人坚守个人操守、不随波逐流的人生志向。
跨学科 · 是什么
孔门典故史实历史学
这个典故出自《论语·阳货》篇的记载。春秋时期,鲁国的家臣公山弗扰占据费邑叛乱,派人召孔子去帮忙。孔子打算应召前往,他的弟子子路对此非常不高兴。子路认为孔子不应该去帮助叛乱的家臣,违背自己的原则。孔子当时解释说自己是想借助这个机会推行自己的政治主张。这个事件是孔门师徒关于出仕原则的一次著名讨论。诗人在这里化用这个典故,来引出自己对出仕问题的思考。该史实是研究春秋时期儒家政治思想的重要史料。历代《论语》注本对这个事件都有详细的注释和解读。这个典故也常被后世文人用来讨论处世原则的问题。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗是五言古诗,诵读时每句可以按照“二三”的节奏断句。第一句“仲尼/趋聘召”,读的时候重音放在“趋”字上,体现匆忙的状态。第二句“季路/奚不怿”,重音放在“奚”字上,体现反问的语气。第三句“分量/固尔殊”,重音放在“固”字上,体现肯定的语气。第四句“何伤/于遍历”,重音放在“何伤”上,体现反问的语气。第五句“自揣/或未能”,重音放在“或”字上,体现自我审视的不确定感。第六句“莫如/只坚白”,重音放在“只”字上,体现坚定的态度。整首诗的诵读语气要沉稳平缓,符合说理诗的特点。句与句之间的停顿时间可以稍微长一点,方便听众理解说理的逻辑。结尾一句要读得有力,体现诗人坚定的志向。
基础句式仿写指导
本诗的句式是典型的说理诗句式,先引典故,再发议论,最后点题。仿写的时候可以先选取一个大家熟悉的历史典故作为开头。接着针对这个典故提出自己的观点,展开简单的议论。最后点明自己的思考或者结论,完成整首短诗的创作。也可以仿写其中的转折句式,比如“自揣或未能,莫如只坚白”的结构。前面半句写对自我的判断或者对现状的认知,后面半句写对应的选择。仿写的时候不需要严格遵守平仄押韵,只要语义通顺,逻辑清晰就可以。这种句式非常适合用来表达自己的人生态度或者处世原则。比如可以仿写为“自知才力浅,不如守寒窗”,表达踏实学习的态度。仿写的时候要注意内容积极向上,符合正确的价值观。
核心名句写作应用
核心名句“自揣或未能,莫如只坚白”适合用在表达个人操守的作文中。当写关于坚守自我、不随波逐流主题的文章时,可以引用这句诗。比如写面对社会上的不良风气,自己选择坚守原则的时候,可以引用这句诗。也可以用在写拒绝诱惑、坚持理想主题的文章里。比如写自己为了坚持梦想,放弃眼前的利益的时候,可以引用这句诗。还可以用在表达自我认知、量力而行主题的文章里。比如写自己认清自己的能力,选择适合自己的发展道路的时候,可以引用这句诗。引用的时候可以直接放在段落的开头,引出自己的观点。也可以放在段落的结尾,作为自己观点的佐证,增强说服力。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《论语·阳货》公山弗扰召孔子事件同典故
本诗前两句的典故完全出自《论语·阳货》的记载。这个事件是儒家关于出仕原则讨论的核心典故之一。孔子的出仕原则是“天下有道则见,无道则隐”,但也会灵活变通。子路的观点是要严格遵守道义,不能和不守礼的人合作。本诗的讨论就是基于孔门师徒的这两种观点展开的。该典故是理解本诗核心思想的关键基础。历代文人创作说理诗的时候常常用到这个典故。这个典故也常见于儒家思想的普及读物中。了解这个典故可以帮助读者更好地理解本诗的主旨。该典故和本诗的核心观点高度契合,属于直接的语源关联。

名句 CLASSIC LINES

自揣或未能,莫如只坚白
本诗核心名句为“自揣或未能,莫如只坚白”,后世常被用来表达坚守个人信念、不迎合世俗的人生态度,历代诗评认为该句凝练体现了宋代理学诗重义理、重品格的特点。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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