遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事厘正

始余求诸社,穷巷窈而曲。

草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。

其中有屋庐,其下主以木。

社稷风雨雷,皆于此乎告。

趋暗不求阳,如丛祠而局。

就简不辨方,如古墓而族。

引我拜乎上,高床被茵褥。

使我视所陈,纸币荐芗烛。

爵不以坫寘,酒不以茅缩。

牲不以碑丽,斋户不以宿。

于礼无所稽,承讹已云熟。

从之则咈余,不从亦违俗。

是心既不慊,虽暂亦为渎。

屋不受天阳,此岂容有屋。

先易其甚者,余事踵相属。

其有不逮为,则以告新牧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
魏了翁摄理遂宁郡事厘正祭祀礼制
南宋嘉定年间,魏了翁暂摄遂宁府政务,巡查祭祀场所时发现当地社稷坛与风雷雨师坛混杂设置于偏僻小巷,祭祀流程完全不符合官方礼制规范,随即启动制度厘正工作,创作本诗记录事件始末与自身态度,无与本诗创作直接相关的争议性背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古风类体裁,起源于汉代,不拘泥于平仄、对仗与押韵规则,篇幅可长可短,句式灵活自由,是古代文人抒发纪实性情感的常用体裁,在历代诗歌创作中占据重要的纪实类文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对地方祭祀沿袭讹误、违背礼制乱象的不满,第二层是面对“从俗违礼、守礼违俗”两难处境的纠结,第三层是坚定整肃不合规范的公共制度、恪尽地方官职责的担当,是儒家士大夫“守礼务实”为官理念的直接体现,历代解读无核心争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蒙茸”形容草木杂乱茂密的样子;“朴樕”指矮小的杂树;“坫”是古代祭祀时放置酒器的土台;“茅缩”指古代祭祀时用茅草过滤酒中杂质的仪式;“咈”指违背、不顺从;“慊”指满意、心安;“渎”指轻慢、亵渎;“牧”指地方行政长官。这些字词都是宋代书面语的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义情况,含义可以直接通过注释理解。
逐句白话释义
我一开始去寻找社稷坛,发现它藏在幽深曲折的小巷里。杂草丛生长得杂乱茂密,树影凌乱周围都是矮小的杂树。坛场中间建了房屋,神位用木牌制作。祭祀社稷神、风雷雨神的仪式都在这里举行。场所选在阴暗的地方不选向阳的位置,就像局促的民间野祠一样。布局简陋不辨方位,就像一堆聚集的古墓一样。有人引导我到坛上跪拜,高高的台子上铺着被褥。让我看摆放的祭品,只有纸钱、香和蜡烛。酒爵不放在专用的土台上,酒也不用茅草过滤。祭祀的牲畜不拴在碑石上,负责祭祀的人也不在斋房斋戒。这些做法都没有礼制依据,错误沿袭太久大家都习以为常。按照错误的做就违背我的本心,不按照做又违背当地习俗。我心里对此十分不满意,就算只是暂时任职,这么做也是亵渎礼制。坛上的房屋挡了阳光,社稷坛本来就不该建房屋。我先改正最严重的问题,剩下的事后续陆续处理。如果有我没做完的事,就告诉接任的新官员。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了作者暂摄遂宁地方政务期间,发现当地社稷坛与风雷雨师坛混杂设置、祭祀流程完全违背官方礼制的乱象,面对“守礼违俗、从俗违礼”的两难选择,作者最终选择坚守礼制原则,启动对祭祀制度的厘正工作的全部经过。全诗直白纪实,没有多余的抒情修饰,直接体现了作者作为地方官恪尽职守、不随俗流的责任意识,是一首少见的记录宋代地方治理细节的纪实诗歌。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀坛制规范历史学
宋代官方礼制明确规定,社稷坛是祭祀土神和谷神的专用场所,风雷雨师坛是祭祀气象诸神的专用场所,两类坛场必须分开设置,且社稷坛必须设置在城市向阳的方位,布局必须符合方位规范。本诗中记录的两类坛场混杂、设置在阴暗小巷的情况,完全不符合宋代官方的礼制要求。对应诗句为“社稷风雨雷,皆于此乎告”“趋暗不求阳,如丛祠而局”。文学表达描述的是地方违反礼制的实际情况,科学事实是宋代官方《开宝通礼》对两类坛场的设置与祭祀流程有明确的强制规范。所属学科为历史学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重,符合纪实诗的风格。五言句每句断开为“二三”节奏,比如“始余/求诸社,穷巷/窈而曲”。读到描写乱象的诗句时语气可以略微加重,体现作者的不满情绪,读到最后表达整改决心的诗句时语气要坚定有力。遇到生僻字词按照注释读准读音,比如“朴樕”读pú sù,“坫”读diàn,“咈”读fú。整首诗诵读时间控制在2分钟左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX则XX,XX亦XX”的转折句式,用来表达两难处境下的选择,比如“遵守规则则得罪他人,不遵守规则则违背本心”。也可以仿写“先易其甚者,余事踵相属”的递进句式,用来表达处理复杂问题的先后顺序,比如“先解决最紧急的民生问题,剩下的改革事项陆续推进”。仿写时注意保持句式的对称感,不用刻意追求押韵,符合古体诗的灵活特点即可。
核心名句写作应用
名句“于礼无所稽,承讹已云熟”可以用在批判不合理陈规陋习的作文中,比如写针对社会上的不良风俗、单位里不符合规范的旧惯例的内容时,可以引用这句诗说明这些陋习的形成原因,增强说服力。比如示例:“很多地方的婚丧嫁娶陋习之所以长期存在,正是‘于礼无所稽,承讹已云熟’,大家沿袭了太久早就忘了这些做法本来就没有合理依据。”
关联知识图谱
宋代地方礼制与民俗冲突历史关联
本诗记录的遂宁祭祀坛制乱象,是宋代地方礼制与本地民俗冲突的典型案例,同类现象在宋代南方多地都有记载,是研究宋代地方社会治理的重要参考资料。
魏了翁理学思想同思想
魏了翁是南宋理学的代表人物之一,本诗记录的厘正礼制的行为,是他将儒家礼制思想落实到地方治理中的具体实践,符合他一贯的“经世致用”的理学主张。

名句 CLASSIC LINES

于礼无所稽,承讹已云熟
本句精准点出了地方礼制乱象的核心成因:长期沿袭错误惯例,缺乏正式的礼制依据。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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