阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤

第一，“朝鲤”指绘有群鲤朝拜赤鲤的画作。第二，“宗”指本源、根本。第三，“厥长”指它们的首领。第四，“滃雾”指浓密的雾气。第五，“閟”指隐藏、封闭。第六，“圉圉”指鱼在水中游动的舒缓样子。第七，“恝然”指毫不在意、淡然的样子。第八，“介”指操守、志向。第九，“无极论”指北宋理学家周敦颐提出的理学核心命题。第十，“诮”指嘲笑、讥讽。

第一二句：万物生长在宇宙之间，无论大小都有共同的本源。第三四句：鳞类动物有三百多种，它们的首领被称为龙。第五六句：浓雾弥漫整个天地，神龙潜藏在千重深的神渊之中。第七八句：这时候赤鲤公出面，统御所有的小鱼。第九十句：小鱼不值得多说，成百上千都来追随赤鲤。第十一十二句：也有能横渡大江的大鱼，看到浩瀚的海洋就失去了往日的威风。第十三十四句：它们都慢悠悠地游动，地位高低的区分十分明显。第十五十六句：有一条鳜鱼掉头离去，毫不在意的样子仿佛要一直保持这种态度。第十七八句：就算给三公的高位也不会改变它的操守，谁能说这是轻慢不恭呢？第十九二十句：鲁地的儒生嫌弃汉朝的礼仪粗陋，商山四皓敢于触犯秦王朝的锋芒。第二十一二十二句：做自己内心安稳的事，不是为了惊吓世俗的庸人。第二十三二十四句：就像秦汉之后，世俗的学问千年来都一模一样。第二十五二十六句：卓越的无极论啊，功劳可以和大禹、孟子并列。第二十七二十八句：我说这些话姑且用来警示自己，不要嘲笑我学识不够通达。

本诗是作者为《朝鲤》图创作的和诗，全诗从咏画中的群鱼入手，先写鳞虫的首领龙潜藏不出，赤鲤统御群鱼，群鱼都趋炎附势，只有鳜鱼特立独行不肯从众。接着作者用鳜鱼比喻坚守道义的高士，列举了鲁两生、商山四皓的典故来赞颂这种不随流俗的品格。最后作者转而批判当时学界千篇一律的俗学，高度肯定周敦颐的无极论，最后表明自己写这首诗是为了自我警示，要恪守正道不迎合世俗。全诗借咏物抒发个人志向，主旨鲜明，情感真挚。