和靖州判官陈子从山水图十韵 山堂旷望

山堂有何观,四时互兴歇。

万物随天根,东生复西灭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
创作背景
题画组诗创作
本诗为南宋魏了翁贬谪靖州期间,为同僚陈子从所绘山水图创作的组诗《和靖州判官陈子从山水图十韵》中的作品。创作时间为南宋嘉定年间,是典型的理趣类题画诗,创作动因是观赏画作后结合自身理学体悟有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴。该体裁起源于南朝齐梁时期,至唐代完全定型。全篇共四句,每句五字,篇幅短小精悍,长于凝练抒情或说理。它是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代创作者众多,留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对自然运化规律的通透体察,蕴含南宋理学家对天理运行的深度认同。整体基调淡然平和,无悲喜情绪的过度抒发,充满理性思辨色彩。既体现了作者贬谪期间平和自适的心态,也展现了理学思想对其创作的深刻影响。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“山堂”指修建在山中的屋舍,是古代文人常用的休憩、观景、会客场所。“兴歇”指兴盛与衰败,这里指代四季风物的消长变化。“天根”指自然的本根、万物运行的核心规律。“互”是交替的意思,“复”是又、再的意思,凸显循环往复的特点。这些字词没有生僻义,整体语义直白易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是,在山堂之上有什么值得观赏的呢。第二句的意思是,四季的风物交替着兴盛又衰败,景色各有不同。第三句的意思是,天地间的万事万物都遵循着自然的本根规律运行。第四句的意思是,万物在春天从东方生发,又到秋天往西方逐渐寂灭。释义无额外文学修饰,完全贴合诗句本义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的题画诗,内容围绕观赏山水图中山堂旷望的场景展开。作者开篇用设问引出观景的主题,接着写四季交替的直观景色,最终升华到对自然运行规律的体悟。整首诗没有复杂的抒情,核心是传递作者观察自然获得的理性思考,风格平实淡然。
跨学科 · 是什么
古代天道观哲学
这首诗里提到的万物遵循天根运行的内容,体现了中国古代传统的天道观。古人认为天地运行有自己的固定规律,不会因人的意志发生改变。人们要认识这种规律,顺应规律行事,才能获得平和的状态。这种观点是中国传统文化里非常有代表性的思想,影响了后世很多人的行为准则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓从容的语气,不要有过多的情绪起伏。断句节奏为:山堂/有何观,四时/互兴歇。万物/随天根,东生/复西灭。每句末尾的字可以适当拖长音,尤其是“歇”“灭”两个韵脚字,要读得清晰有力。整体诵读速度偏慢,体现出诗歌淡然思辨的风格。
基础句式仿写指导
本诗开篇的设问句式“XX有何X,XX互XX”非常适合仿写,句式直白,表现力强。仿写时要先确定观察的场景,再写场景里的变化特点。比如可以仿写“园中有何趣,百花互开落”,也可以仿写“窗边有何景,云霞互舒卷”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,确保语义通顺自然。
名句日常写作应用
核心名句“万物随天根,东生复西灭”适合用在描写自然变化、感悟世事变迁的日常写作场景中。比如写观察四季变化的随笔时,可以引用这句诗来总结自己的感悟。也可以用在回忆往事的作文里,表达对时光流逝、事物变迁的感慨。应用时要贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
道家天道思想同源概念
“天根”的概念最早出自道家经典,核心是指自然的本原规律。本诗里的“天根”概念继承了道家天道思想的核心内涵,二者属于同源的哲学概念,都强调自然规律的客观性。
中国古典题画诗同体裁
本诗是为山水画作创作的题咏作品,属于中国古典题画诗的范畴。题画诗是中国古典诗歌的特殊类别,兼具文学性与艺术性,实现了诗与画的深度融合。

名句 CLASSIC LINES

万物随天根,东生复西灭
本诗核心名句为“万物随天根,东生复西灭”,该句将抽象的理学思想融入具象自然现象的描写中,无生硬说教感。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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