中秋领客

秋中无常期,月望无常历。

况于月之房,岁十有二集。

云胡三五夜,赏玩著今昔。

我观魏晋前,未有娱此夕。

岂由夕月礼,承讹变淫液。

天行至东北,阳升乃朝日。

日月向南来,三务趋朔易。

则于阴之反,顺时报阴魄。

古人敬天运,随处察消息。

俗学踵谬迷,更以儗科级。

广寒八万户,桂树五千尺。

文人同一辞,祇以惊俗客。

墨墨数百年,月如有冤色。

为作反骚吟,聊以补载籍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 批判
创作背景
南宋中秋宴客即事创作
本诗为南宋理宗年间魏了翁任职地方时,中秋宴请宾客席间有感而作,作者针对当时流行的中秋虚妄传说,结合礼学考证梳理节俗源流,创作此诗以纠正俗学谬误。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,是汉魏以来诗歌创作的经典体裁,在宋代常被用于说理、咏史类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两重层次,一是对中秋赏月习俗起源的考据态度,二是对后世俗学附会广寒宫、桂树等虚妄传说的批判,体现了宋代理学家尊崇古礼、敬畏天运的理性治学立场,历代主流解读均认可其学术考据与文学表达结合的价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.秋中:即秋季的中间,指中秋时节。2.月望:农历每月十五日,月亮圆满的日子。3.月之房:月亮运行到房宿的位置。4.淫液:指讹传逐渐泛滥。5.阴魄:指月亮,古代称月亮为阴之精华。6.儗科级:指附会出科考相关的虚妄说法。7.反骚吟:效仿《离骚》的反诘写法创作的诗歌。8.载籍:泛指典籍、史书。9.三务:指春、夏、秋三季的农事活动。10.消息:指事物的消长变化。
逐句白话释义
1.中秋没有固定的统一日期,月圆的望日也不局限于特定历日。2.月亮一年会十二次运行到房宿位置,并非只有中秋才有圆月。3.作者疑惑为何独独农历十五的夜晚,从古至今都有赏玩的习俗。4.经考证他发现魏晋之前,并没有中秋当夜赏月游乐的风俗。5.他推测这一习俗是从古代祭月礼仪演变而来,承袭讹误逐渐泛滥。6.古人敬畏天体运行规律,会在阴气回升的时节祭祀月亮,顺应自然节律。7.后世俗学不懂古礼真意,还附会出广寒宫、月中桂树、科考相关的虚妄传说。8.历朝文人都沿用这些不实说法,不过是用来震慑普通民众。9.这些谬误流传了数百年,仿佛连月亮都蒙上了冤屈的神色。10.作者因此创作这首诗,希望纠正讹误补充典籍记载的不足。
全诗核心主旨
1.本诗是作者中秋宴请宾客时的即事说理作品。2.核心内容是考证中秋赏月习俗的起源流变。3.作者批判了后世流传的关于中秋的各类虚妄传说。4.表达了对古礼中敬畏天运、顺应自然理念的推崇。5.希望通过自己的考据纠正俗学流传的谬误。6.填补典籍关于中秋习俗记载的不足。7.体现了宋代理学家务实求真的治学态度。8.也展现了作者不盲从世俗的独立思考精神。9.作品兼具文学性与学术考据价值。10.是宋代节俗说理诗的代表性作品。
跨学科 · 是什么
中秋节起源基本常识民俗学
1.中秋节是中国传统四大节日之一。2.其起源和古代祭月礼仪有密切关联。3.魏晋时期开始出现赏月的相关记载。4.唐代中秋赏月成为流行的民间习俗。5.宋代中秋节成为全民盛行的盛大节日。6.广寒宫、月中桂树的传说起源于唐代志怪小说。7.这些传说属于民间文学创作,并非事实。8.中秋赏月习俗承载了中国人祈求团圆的美好愿景。9.2006年中秋节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。10.2008年被列为国家法定节假日。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗为五言古体诗,诵读时每句节奏为二一二或二二三停顿。2.整体语气要平稳舒缓,体现说理诗的理性特质。3.开头四句读的时候略带疑问语气,表现作者的思考过程。4.读到批判俗学谬误的诗句时语气可略微加重,体现肯定态度。5.最后两句要读得庄重笃定,体现作者的创作决心。6.诵读时语速不宜过快,每句之间稍作停顿。7.重点名句"我观魏晋前,未有娱此夕。古人敬天运,随处察消息"可以放慢语速重读。8.全诗诵读时长控制在2分钟左右为宜。9.诵读时要注意体会作者理性考据的态度,不要加入过多情绪化的表达。10.可以配合轻柔的古典音乐作为背景,烘托氛围。
基础句式仿写指导
1.本诗中"我观XX前,未有XX"的句式适合用在考据类、观点类写作的开头。2.仿写时可以先点明自己的观察结论,再引出后续的论证内容。3.比如可以仿写为"我观秦汉前,未有元宵张灯俗"。4.也可以仿写为"我观盛唐前,未有端午赛龙舟的明确记载"。5.仿写的句式能够清晰直接地亮出自己的核心观点。6.增强文章的说服力和考据感。7.适合用在历史类、文化类作文的开头部分。8.仿写时要注意观点要有事实依据,不能随意杜撰。9.还可以搭配后续的证据内容,让观点更站得住脚。10.是一种非常实用的观点类写作开头句式。
核心名句写作应用
1."古人敬天运,随处察消息"这句适合用在敬畏自然、尊重规律相关主题的写作中。2.比如写环保主题的作文时可以引用这句,说明古人早就懂得顺应自然规律的道理。3.也可以用在治学、求知主题的写作中,表达要善于观察、尊重规律的态度。4.还可以用在批判不实传言、呼吁求真务实的文章中。5.比如写作示例:我们应当学习古人"敬天运、察消息"的智慧,尊重自然规律,不能为了短期利益破坏生态环境。6.这句名句具有深厚的文化底蕴,能够提升文章的文化质感。7.引用时不需要额外过多解释,读者就能理解其核心含义。8.适合用在议论文的论点提出或者论据论证部分。9.也可以用在散文的抒情说理部分,增强文章的厚重感。10.是适用范围非常广的古典名句。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》同主题
1.两首作品都是和中秋相关的经典文学作品。2.都创作于宋代,都涉及对月亮的描写和思考。3.苏轼的作品偏向抒情,表达对亲人的思念和人生感悟。4.魏了翁的作品偏向说理,考证中秋习俗的起源流变。5.都是宋代中秋题材文学的代表性作品。6.都对后世中秋文化的传播产生了重要影响。7.两首作品都被收录在各类宋代文学选本中。8.适合放在一起对比阅读,体会宋代中秋题材作品的不同风格。9.能够帮助读者全面了解宋代的中秋文化风貌。10.是中国传统中秋文化的重要文学载体。

名句 CLASSIC LINES

我观魏晋前,未有娱此夕;古人敬天运,随处察消息
这两句体现了作者重实证、察天运的治学理念。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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