题温泉

“恝然”：淡漠、不在意的样子。“阁笔”：放下笔，指写不出。“括囊”：扎紧口袋，比喻缄口不言。“匪”：同“非”。“天一”：指《周易》中“天一生水”的概念。“内景”：内在的光华或景象。“将”：顺从、随顺。“迎”：主动迎合。“坤含章”：出自《周易·坤卦》，意为大地蕴含文采美德。

“庐山一滴水，雕尽诗人肠”：庐山的一滴水（指温泉），让诗人绞尽脑汁去思考。“道傍有温泉，恝然如遗忘”：路旁有温泉，世人却淡漠地好像遗忘了它。“浅夫既阁笔，知士亦括囊”：见识浅薄的人已经搁笔写不出，有见识的人也闭口不谈。“或云匪难知，水火互阴阳”：有人说这并不难理解，水与火是阴阳相互转化的。“水根于天一，至阳所潜藏”：水的根源在于“天一”，是至阳之气潜藏的地方。“所以井生荧，亦有泉如汤”：所以井里会发出荧光，也有泉水像沸水一样热。“吾尝谓或言，子语未精详”：我曾经对有人说：你的话还不够精确详细。“水实含内景，火乃无寒光”：水实际上蕴含着内在的光华（阳），火却没有寒冷的光（阴）。“水将而不迎，火迎而不将”：水柔顺随和却不主动迎合，火热烈主动却不柔顺。“君看月受日，又验坤含章”：你看月亮接受太阳的光，又验证了大地蕴含美德的道理。“吾言与邵语，或可补诗亡”：我的话和邵雍的学说，或许可以补足诗歌中缺失的道理。

这首诗的核心主旨是借庐山温泉这一自然现象，探讨并阐释《周易》中水火、阴阳、刚柔相互依存、转化的哲学道理。诗人认为水并非纯阴，其内含阳气（“含内景”）；火并非纯阳，其外无阴质（“无寒光”）。二者特性相反（“将”与“迎”），却同根同源，如同月与日、地与天的关系，共同构成宇宙的和谐。