次韵李参政见谢游龙鹤山诗其二

魏了翁 · 宋

有鸟云飞鱼跃渊，圣贤见处自天悬。

流阴卒卒谩空过，斯道寥寥谁适传。

人境恰逢如择地，主宾良晤岂非天。

二章发我无穷思，不慊遗编对圣贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感哲理

创作背景

次韵唱和

本诗为次韵李参政（李曾伯）游龙鹤山诗的第二首。次韵是宋代文人重要的社交与文学活动，要求严格依照原诗韵脚及次序创作。此创作背景表明，本诗是陈著与李曾伯就游览龙鹤山的见闻与感悟进行的诗歌对话，内容必然涉及对自然景观的观照、对人生哲理的探讨以及对友人诗才的赞赏。创作时间应在陈著与李曾伯交游期间，具体年份待考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，至盛唐杜甫集大成，以格律严谨、对仗工稳、声韵铿锵为特征。此体裁在宋代成为文人酬唱、述怀、说理的主要形式之一，陈著此作即属典型的宋代理学诗风下的七律创作。

情感 · 解读

本诗核心情感为对圣贤之道（理学思想）的追寻与对时光易逝、知音难觅的深沉感怀。情感层次丰富：首联以自然意象起兴，蕴含对天理流行的体认；颔联直抒对光阴虚度、道统传承的忧虑；颈联在人际交往中寻求慰藉与天意；尾联则因友人诗作而激发无穷思绪，最终回归对圣贤经典的敬畏与沉思。整体情感由景入理，由理及情，最终归于对道的沉思，体现了宋诗‘以理入情’的特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

1. 次韵：依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。2. 卒卒（cù cù）：匆促、急迫的样子。3. 谩（màn）：徒然，空自。4. 斯道：此道，指儒家圣贤之道、理学思想。5. 寥寥：形容非常稀少、冷清。6. 适：往，去，此处引申为‘能够’、‘适合’。7. 人境：人类聚居的地方，尘世。8. 良晤：美好的会面、交谈。9. 慊（qiàn）：遗憾，不满。10. 遗编：前人遗留下来的著作、典籍。

逐句白话释义

1. 有鸟云飞鱼跃渊：鸟儿在云间飞翔，鱼儿在深潭中跳跃。2. 圣贤见处自天悬：圣贤所洞察的真理，就像高悬于天空一样自然分明。3. 流阴卒卒谩空过：时光匆匆流逝，只是徒然地白白度过。4. 斯道寥寥谁适传：这圣贤之道如此冷清，有谁能够去传承它呢？5. 人境恰逢如择地：在尘世中恰好相逢，仿佛是精心选择了地点。6. 主宾良晤岂非天：主人与宾客的美好会面，难道不是天意吗？7. 二章发我无穷思：您的两首诗篇引发了我无穷的思绪。8. 不慊遗编对圣贤：面对圣贤留下的典籍，我心中不再感到遗憾或不足。

主旨概括

本诗通过描绘鸟飞鱼跃的自然景象，引出对圣贤之道自然显现的体认。继而感慨时光飞逝、道统传承的冷清与艰难。在尘世中与友人相逢唱和，视为天意安排的慰藉。最后因友人的诗作而思绪泉涌，在面对圣贤经典时获得了精神上的充实与满足。全诗表达了作者对理学之道的执着追寻、对光阴的珍惜以及对知音唱和的珍视。

读写应用

诵读指导

诵读此七律，需把握其沉静思辨的基调。首联写景，语调可稍显开阔明朗，读出自然生机与天理昭然之感。颔联转入感慨，‘卒卒’、‘谩空过’、‘寥寥’等词需重读，语速放缓，读出时光流逝的无奈与道统孤寂的沉重。颈联写人际相逢，语气转为欣慰、肯定，‘岂非天’可略带反问的强调。尾联收束，‘无穷思’语调上扬，体现思绪绵长；‘不慊’二字则需坚定、平和，表达最终的释然与充实。整体节奏宜平稳，顿挫分明，符合宋诗说理的特质。

仿写指导

可学习本诗‘由景入理’的起兴手法。仿写时，先选取一个自然现象（如‘云卷云舒花开花落’），用简洁语言描绘，然后自然引出一个哲理感悟（如‘世间荣辱皆如云烟’）。注意颔联、颈联的对仗练习，学习如何将抽象概念（如‘时光’、‘道’）与具体情境（如‘相逢’、‘唱和’）工整对举。尾联的‘因事（读诗）生情（思无穷）再归理（对圣贤）’的转折结构也值得模仿。

写作应用

本诗名句‘流阴卒卒谩空过，斯道寥寥谁适传’可用于论述珍惜时光、坚守理想、文化传承等主题的作文中。例如，在讨论‘当代青年如何传承传统文化’时，可引用此句，引出对传承现状的忧思与个人责任的思考。‘人境恰逢如择地，主宾良晤岂非天’可用于描写志同道合者相遇的珍贵，强调缘分与共同追求的重要性。

关联知识图谱

次韵诗同体裁

本诗是典型的次韵诗，与苏轼《次韵子由书王晋卿画山水》等同属宋代文人酬唱的重要形式，体现了以诗会友、切磋思想的文人传统。

《中庸》‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’同典故

诗中‘有鸟云飞鱼跃渊’化用自《中庸》‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，原意形容天地万物各得其所，道体流行。陈著借此典故，形象地说明圣贤所见之道如同自然景象一样真实、普遍、高远。

名句 CLASSIC LINES

流阴卒卒谩空过，斯道寥寥谁适传

此联为全诗核心名句。上句‘流阴卒卒谩空过’以‘卒卒’（匆促貌）形容时光飞逝，‘谩空过’则带有虚度、徒然的慨叹，直击生命短暂与光阴无情的普遍焦虑。下句‘斯道寥寥谁适传’将情感升华至对儒家道统（斯道）传承的忧思，‘寥寥’状其冷落，‘谁适传’发出深沉叩问。两句对仗工整，由个人生命体验跃升至文化传承的宏大关怀，体现了宋代理学家‘为天地立心，为生民立命’的使命感，因而成为警策后世的格言。

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哲理历史学哲学地理学社会学

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年

南宋理学家、官员、蜀学代表人物

次韵李参政见谢游龙鹤山诗 其二