用大礼杨少卿韵题冯君山庄图其一

摩挲潘叟跨馿图，便拟移家向此居。

素富素贫随处乐，世间何地不嵩庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达

创作背景

题画诗创作

此诗为题画诗，是诗人杨万里观赏友人冯君所绘《山庄图》后的即兴之作。创作背景与宋代文人雅集、品鉴书画的风气密切相关。诗中“潘叟跨驴图”为用典，借指所观之画，具体创作年份与地点虽无明载，但属杨万里“诚斋体”成熟期的作品，体现了其活泼自然、善于从日常生活中提炼哲思的风格。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为常格，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴悠长，是古典诗歌中最凝练的抒情体式之一。杨万里此作严守七绝格律，语言明快，体现了宋诗以理趣见长的特点。

情感 · 解读

全诗核心情感为一种超脱物欲、随遇而安的旷达心境。诗人由观画引发对隐逸生活的向往，进而升华为“素富素贫随处乐”的人生哲学，表达了不为外物所累、安于当下、处处皆可为家的通透态度。这种情感根植于宋代士大夫融合儒道思想的精神世界。

语文核心知识

摩挲；潘叟；跨驴；素；嵩庐

“摩挲”意为用手抚摸，这里指仔细观赏画作。“潘叟”指宋代诗人潘阆，他常以骑驴形象入诗画，此处借指画中隐士。“跨驴”即骑着驴子，是古代文人隐士常见的出行方式。“素”字在此处意为“平素、向来”，引申为无论何种境况。“嵩庐”指嵩山和庐山，二者都是历史上著名的隐居胜地，代指理想的隐居之所。

逐句白话释义

第一句：我仔细观赏着画中那位像潘阆老先生一样骑着驴子的隐士图景。第二句：于是立刻打算把家搬到这里来居住。第三句：无论是向来富贵还是向来贫穷，随处都可以找到快乐。第四句：人世间有什么地方不能成为像嵩山、庐山那样的隐居乐土呢？

主旨概括

这首诗通过描写观赏一幅隐士山庄图后的感想，表达了诗人对闲适隐逸生活的向往，并由此生发出深刻的人生感悟：真正的快乐不依赖于外在的物质条件（富或贫），而在于内心的超脱与安宁。只要拥有这样的心境，任何地方都可以成为精神的家园。

读写应用

诵读指导

诵读时节奏宜平稳舒缓，语气亲切自然，带有一种欣赏与向往之情。首句“摩挲”二字可稍重读，体现仔细品味之态。第三句“素富素贫”四字可略作停顿，强调对比。末句“何地不”三字可略微上扬，以反问语气强化肯定与豁达之意。

句式仿写

本诗后两句“素富素贫随处乐，世间何地不嵩庐”是经典的议论抒情句式，结构为“条件+态度，反问+结论”。可用于仿写表达类似豁达心境，例如：“顺境逆境皆修行，人生何处非道场。”或“忙时闲时总关情，心安之处即故乡。”

名句应用

“素富素贫随处乐，世间何地不嵩庐”这两句诗，适用于论述“心态决定幸福感”、“安贫乐道”、“随遇而安”、“精神家园”等主题的写作中。可以在文章结尾处引用，作为升华主旨的点睛之笔，增强文采与哲理深度。

素富素贫随处乐，世间何地不嵩庐

此二句为全诗核心名句，流传甚广。它以对仗工整、语言质朴的形式，道出了深刻的人生哲理：无论身处富贵还是贫贱，都能随遇而安、自得其乐；只要心境超脱，世间任何地方都可以像嵩山、庐山那样成为理想的隐居之所。此句体现了宋代理学影响下士人追求内心自足的精神境界，成为表达豁达人生观的经典诗句。