次韵李参政秋怀十绝 其三
坱圠群灵付大钧，人生于世本何营。
浩然中夜存存气，不藉西风梦亦清。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
嘉定党争与贬谪心境
此诗创作于南宋宁宗嘉定年间，李壁因卷入“开禧北伐”后的政治清算而遭贬谪。诗中“人生于世本何营”之问，直接映射其历经宦海沉浮后对功名利禄的深刻反思。“不藉西风梦亦清”则表明其在逆境中转向内心修养，寻求精神解脱，是其贬谪时期心境的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄对仗与韵律和谐。此体裁短小精悍，适宜抒发瞬间感悟与哲理思辨，是宋代文人酬唱次韵的常见形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为一种超然物外、内求诸己的道家情怀。诗人通过“坱圠群灵付大钧”展现对宇宙造化的敬畏，继而以“人生于世本何营”发出对世俗营求的质疑。后两句则转向内在精神世界的构建，强调“浩然中夜存存气”的自我修养，最终达到“不藉西风梦亦清”的澄明境界，情感由外向内，由疑转定。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“坱圠”（yǎng yà）：形容宇宙间元气弥漫、混沌未分的状态。“大钧”：指造化、自然，钧是制陶器的转轮，喻指创造万物的自然之力。“营”：营求，谋求。“浩然”：盛大刚直的样子，语出《孟子》。“存存”：存养、保存，指持续不断地涵养。“藉”：凭借，依靠。“西风”：秋风，此处可象征时运、外力或萧瑟的境遇。
逐句白话释义
第一句：茫茫宇宙间，万物生灵都托付给了伟大的自然造化。第二句：人生在世，到底是为了谋求什么呢？第三句：在夜深人静时，我涵养着那盛大刚直的正气。第四句：因此，我不需要借助外在的秋风（或时运），连梦境也是清澈安宁的。
全诗主旨概括
全诗通过描绘宇宙的宏大与人生的渺小，引发对生命意义的追问。诗人最终给出的答案是：人生的意义不在于向外营求功名利禄，而在于向内修养“浩然之气”。当内心充盈着这种道德精神力量时，便能超越外部环境的顺逆，获得内心的平静与清明。
跨学科 · 是什么
大钧与宇宙观历史学|哲学
“大钧”一词源于汉代贾谊《鵩鸟赋》“大钧播物”，是中国古代一种重要的宇宙生成论思想。它认为天地如同一个巨大的陶钧（转轮），自然造化之力（元气）在其中运转，从而化生万物。这种思想融合了道家自然观与汉代元气论，是宋代文人理解世界的基本框架之一。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“四三”或“二二三”的节奏。首句“坱圠/群灵/付大钧”语调可稍沉，显宇宙之苍茫。次句“人生/于世/本何营”用疑问语气，带出思索。第三句“浩然/中夜/存存气”需读得坚定、饱满，体现修养之功。末句“不藉/西风/梦亦清”语调转为平和、舒缓，传达超然之境。
句式仿写指导
可重点学习“不藉……亦……”的让步转折句式。此句式先否定对外部条件的依赖，再肯定内在状态的结果，逻辑清晰，富有哲理。仿写示例：“不藉繁华心亦足，自有书香伴夜长。”用于表达不依赖外在物质享受，内心因精神追求而满足的主题。
名句应用场景
“浩然中夜存存气，不藉西风梦亦清”可用于表达在逆境中坚守内心修养、保持精神独立的场景。例如，在论述个人面对外界压力或诱惑时，应注重内在品格的锤炼；或在描述一位学者、修行者于孤独中精进学问、涵养心性的状态时引用此句，能极大提升文采与思想深度。
关联知识图谱
道家自然哲学同思想
诗中“坱圠群灵付大钧”的宇宙观，直接源于道家“道法自然”及汉代“元气论”思想，认为万物由自然造化统一生成与主宰，是理解全诗超然态度的思想基础。
儒家心性修养同思想
“浩然中夜存存气”明确化用孟子“我善养吾浩然之气”的概念，将儒家的道德修养工夫作为诗人应对人生困境、实现精神自足的核心方法，体现了宋代儒道思想融合的特点。
名句 CLASSIC LINES
浩然中夜存存气，不藉西风梦亦清
此联为全诗核心名句。“浩然中夜存存气”化用《孟子》“我善养吾浩然之气”，将儒家修养工夫置于道家“中夜”静观的语境中，强调在夜深人静时涵养充盈的正气。“不藉西风梦亦清”则表明，这种内在的精神力量足以使梦境清明，无需借助外在的“西风”（象征时运或外力）。此句因深刻融合儒道修养观，成为表达内在精神自足的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待