次韵虞万州见寄除夕江村饯腊 其一
非我江山许我赊，有涯生事不无涯。
雨添餠饵村村秀，风作羹胹树树花。
行玉盘中看物化，缕银幡里感年华。
初春心事谁人解，梦落沧江处士家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜时 · 感慨 · 自然
创作背景
除夕江村唱和
此诗为曹彦约在除夕之夜，于江村饯别腊月、迎接新春时，次韵友人虞万州（虞俦）的寄赠之作。次韵是宋代文人流行的诗歌唱和方式，要求严格依照原诗的韵脚及次序作诗。诗中描绘的“江村”景象与“饯腊”时令，表明创作时间确为农历除夕，地点在一处临江的村落。此诗是特定节令下文人交游酬唱的产物，反映了宋代士大夫的节庆生活与文学交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，至盛唐杜甫而集大成，格律严谨，对仗工稳，音韵铿锵，是古典诗歌中艺术形式最为精严的体裁之一。此体裁要求每首八句，每句七字，中间两联必须对仗，且需遵循严格的平仄与押韵规则。曹彦约此作，依七律法度写成，体现了宋代文人深厚的诗学修养与对唐诗传统的继承。
情感 · 解读
本诗核心情感交织着对时光流逝的深沉感慨与对自然生机的敏锐欣赏。诗人于除夕饯腊之际，既感叹“有涯生事”的有限性，又从“雨添饼饵”、“风作羹胹”的乡村景象中感受到物候更新、年华流转的盎然意趣。尾联“初春心事谁人解”流露出淡淡的孤寂与对知音的寻觅，而“梦落沧江处士家”则寄托了对隐逸高洁生活的向往。整体情感基调是感伤与达观并存，体现了宋代士大夫在岁末年初特有的时间哲思与生命体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
赊、餠饵、羹胹、行玉盘、缕银幡
“赊”在此处意为赊欠、给予，引申为容许、恩赐。“餠饵”指糕饼一类的食物。“羹胹”指煮熟的肉羹，泛指菜肴。“行玉盘”指移动的玉盘，可能指月亮或盛放食物的精美器皿。“缕银幡”指用银丝装饰的旗幡，是古代立春或新年时的装饰物。这些词语共同构建了除夕江村的饮食与节庆场景。
逐句白话释义
首联：并非这江山特意恩赐于我，人生有限，但所要面对的世事却无穷无尽。颔联：春雨增添了糕饼的香甜，使得每个村庄都显得秀丽；春风吹拂，如同烹煮羹汤，让每棵树都开满了花。颈联：在移动的玉盘（或月下）观看万物变化，在飘动的银色幡旗中感受到年华的流逝。尾联：初春时节的心事有谁能理解呢？我的梦魂仿佛飘落到了沧江边隐士的家中。
主旨概括
这首诗描绘了除夕之夜江村的自然与人文景象。诗人通过“雨添饼饵”、“风作羹胹”的生动比喻，展现了新春将至、万物复苏的生机。同时，在“行玉盘”、“缕银幡”的节庆氛围中，抒发了对时光飞逝（“感年华”）的感慨。最后以“初春心事”无人能解作结，流露出淡淡的孤寂，并借“梦落沧江处士家”表达了对高洁隐逸生活的向往。全诗主旨在于岁末年初对生命、时光与自然关系的思考。
跨学科 · 是什么
宋代节庆与文人生活历史学
诗中“饯腊”、“初春”、“缕银幡”等词，反映了宋代除夕守岁、迎春的节庆习俗。宋代经济文化繁荣，士大夫阶层在节庆时常有诗酒唱和、馈赠往来的活动，此诗即是“次韵”唱和的产物，体现了当时文人的社交生活与文学风尚。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，整体节奏应舒缓而略带感慨。首联“非我/江山/许我/赊，有涯/生事/不无/涯”，语气可平实中带一丝诘问与叹息。颔联“雨添/饼饵/村村/秀，风作/羹胹/树树/花”，节奏可稍明快，读出画面感与喜悦。颈联“行玉/盘中/看/物化，缕银/幡里/感/年华”，语速放缓，“看”、“感”二字稍作强调，体现沉思。尾联“初春/心事/谁人/解，梦落/沧江/处士/家”，语气转为低沉、悠远，“谁人解”可略带疑问，“处士家”收束要轻柔，余韵绵长。
比喻与对仗仿写
本诗颔联是绝佳的仿写范例。其核心手法是“以饮食喻自然”：将“雨”比作增添“饼饵”的调料，使“村村秀”；将“风”比作烹煮“羹胹”的火候，使“树树花”。仿写时可抓住自然现象（如阳光、月光、雾气）与日常生活事物（如纺织、酿造、绘画）的相似点，构建新颖比喻，并注意“名词+动词+名词+形容词，名词+动词+名词+名词花”的句式结构与对仗要求。
名句写作应用
“雨添饼饵村村秀，风作羹胹树树花”一联，可用于描写春季或节日期间，万物复苏、生机勃勃、充满生活气息的场景。例如，在描写乡村旅游、田园风光、节日庆典的散文或记叙文中，可化用此句，形容春雨后田野的清新、春风中花木的绚烂，或比喻各项准备工作（如文化活动、环境整治）让整个社区焕然一新。
关联知识图谱
次韵诗同体裁
本诗是典型的次韵诗，与苏轼《次韵子由》、黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》等同属宋代文人酬唱诗的重要类型，反映了当时的文学交往模式。
比喻修辞同手法
诗中以“饼饵”、“羹胹”比喻自然景象，手法新颖。可与白居易“日出江花红胜火”、杜甫“晨钟云外湿”等将感官体验相互打通的诗句并观，均属通感或比喻的妙用。
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作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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