次韵李参政和薛秘书诗见寄 其二

扶木之阴三万丈,晓光绝出众山尖。

分明大路平如掌,朝发昆仑夕至崦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 赞美
创作背景
次韵唱和
此诗为许及之《次韵李参政和薛秘书诗见寄》组诗中的第二首,是一首典型的次韵唱和之作。李参政即李壁,薛秘书指薛叔似,二人均为南宋中期重要官员兼文人。次韵要求严格依照原诗的韵脚及次序来创作,是宋代文人交游、切磋诗艺的重要方式。此诗创作于许及之与李、薛二人的诗歌往来之中,其内容直接回应并升华了原诗可能涉及的意境或主题,旨在展现诗才、交流思想,是南宋士大夫文学生活的具体体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,属近体诗范畴。七绝定型于唐代,以四句二十八字为基本形式,讲究平仄、对仗与押韵。本诗采用平起首句入韵式,韵脚为“尖”、“崦”,属平水韵下平十四盐部。七绝体式短小精悍,要求意象集中、语言凝练,常用于即景抒情或酬唱应答。本诗作为次韵唱和之作,既遵循了七绝的格律规范,又在有限的篇幅内构建了宏大的时空意境,体现了宋代文人酬唱诗追求意新语工的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感是对友人诗作所描绘的壮阔境界的由衷赞美,以及对那种超凡脱俗、直达理想之境的向往之情。诗人通过极度夸张的意象(三万丈神木、平如掌的大路)和瞬息万里的时空跨越(朝发昆仑夕至崦),将抽象的诗意感受转化为具体可感的宏伟画面。这种情感并非直抒胸臆,而是蕴含在对神话地理的铺陈与对“大路”的描绘之中,体现了宋代文人含蓄蕴藉、以理趣见长的抒情方式。情感基调是昂扬、开阔且充满想象力的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“扶木”即扶桑,古代神话中生长在东方日出处的神树。“阴”指树荫、阴影。“三万丈”是极言其高大的夸张说法。“晓光”指清晨的阳光。“绝出”意为超绝地透出、高高超出。“众山尖”指众多山峰的顶端。“分明”意为清楚、显然。“大路”指宽阔平坦的道路。“平如掌”形容道路极其平坦,像手掌一样。“朝发”意为早晨出发。“昆仑”指昆仑山,古代神话中的西方神山。“夕至”意为傍晚到达。“崦”指崦嵫山,古代神话中太阳落入的西方山名。
逐句白话释义
第一句“扶木之阴三万丈”:那神话中扶桑神树的阴影,高达三万丈。第二句“晓光绝出众山尖”:清晨的阳光从这巨树之巅透射出来,光芒超越了所有山峰的顶端。第三句“分明大路平如掌”:眼前分明有一条宽阔的大路,平坦得如同手掌一般。第四句“朝发昆仑夕至崦”:早晨从昆仑山出发,傍晚就能到达太阳落山的崦嵫山。
核心主旨概括
这首诗通过描绘神话中扶桑巨木的宏伟景象和一条连接东西神话地标的神奇平坦大路,展现了一个超乎寻常、壮丽开阔的想象世界。诗人借此回应友人的诗作,表达了对友人所创造或向往的高远诗境的赞美,同时也流露出对那种能够瞬息万里、直达理想之境的非凡能力的向往之情。全诗主旨在于以瑰丽的想象和夸张的手法,构建一个精神上的通途,象征着艺术或心灵境界的无限可能。
读写应用
诵读指导
诵读此诗需把握其雄奇开阔的基调。首句“扶木之阴三万丈”宜用沉稳、略带惊叹的语气,重读“三万丈”以显其高。次句“晓光绝出众山尖”语调可上扬,表现光芒迸发的动态,“绝出”二字需读出超拔之感。第三句“分明大路平如掌”语气转为肯定、清晰,“平如掌”要读得平稳有力。末句“朝发昆仑夕至崦”是全诗气势的顶点,应读得流畅而富有节奏感,“朝发”与“夕至”形成时间对比,需稍作停顿,一气呵成,体现瞬息万里的神速。
句式仿写
本诗名句“朝发昆仑夕至崦”采用了“朝(晨)……夕(暮)……”的对举句式,通过时间上的强烈对比来突出空间跨越之迅捷。这种句式简洁有力,富有张力。仿写时可抓住两个具有代表性的时间点和两个具有象征意义或地理跨度的地点,进行组合。例如:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”(李白)即为同类句式。仿写示例:“朝观沧海日,暮宿天山云”,用以形容行程之远或心境之开阔。
写作应用
诗中“分明大路平如掌”一句,可用于形容某项事业发展道路清晰、前景平坦,或形容某种方法、思路非常明确可行。例如,在论述改革方向明确时,可写:“经过深入调研,未来的发展路径已如‘大路平如掌’,清晰而坚实。”“朝发昆仑夕至崦”则可用于形容效率极高、速度极快,或形容想象力、思维跨越的幅度巨大。例如,在描述现代交通或信息传播的迅捷时,可化用此句:“如今朝发北京,夕至纽约,已非神话。”
关联知识图谱
昆仑-崦嵫神话轴线同源神话体系
诗中“昆仑”与“崦嵫”同属中国古代昆仑神话地理系统。昆仑山是西方神山,被视为天帝下都、百神所在;崦嵫山是日落之山。二者在神话中构成东西(或西极)的坐标,诗人将它们置于一条“大路”的两端,是对此神话空间关系的文学化运用。

名句 CLASSIC LINES

分明大路平如掌,朝发昆仑夕至崦
以惊人的想象力和宏大的时空尺度,描绘了一条平坦如掌、可朝发夕至连接神话地标的通天大道。它超越了寻常的地理概念,象征着一种理想化的精神通途或艺术境界。将“大路”的具象与“昆仑”、“崦嵫”的神话意象结合,创造了既清晰可感又缥缈超逸的审美效果。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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