再和前韵答赋 其三
甫田之田骄骄莠，大国之郊濯濯山。
养且难成摧则折，宁居材与不材间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
酬答唱和
本诗为“再和前韵”之作，属于文人之间的酬答唱和。此类创作通常有明确的交际对象与即兴性，内容常围绕前作主题或韵脚展开，是宋代文人社交与文学创作的重要方式。具体创作背景与对象需结合作者生平及唱和组诗整体考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟形式，定型于唐代。其体制短小精悍，要求在二十八字内完成起承转合，对语言凝练和意境营造要求极高。此体裁在宋代被广泛用于哲理诗与酬答诗的创作，本诗即属此类。
情感 · 解读
诗歌核心情感是表达一种审慎、中庸的处世哲学。诗人通过“材与不材间”的抉择，流露出对仕途险恶的清醒认知，以及在进取与保全之间寻求平衡的复杂心态。这种情感并非消极避世，而是历经世事后的理性选择，体现了宋代士大夫内敛、思辨的精神特质。
基础解读 READING
语文核心知识
甫田、骄骄、莠、濯濯
“甫田”指大田，语出《诗经·齐风·甫田》。“骄骄”形容野草高大茂盛、恣意生长的样子。“莠”是狗尾草，常指代田间杂草，此处喻指不成材或有害之物。“濯濯”形容山无草木、光秃秃的样子，语出《孟子》。这些词语共同描绘了一幅荒芜、失序的景象。
逐句白话释义
第一句：大田里的野草长得高大茂盛。第二句：大国都城的郊外，山岭光秃秃的。第三句：培养（人才）尚且难以成功，摧毁（他们）却很容易折断。第四句：那么，宁愿处在有用之材与无用之材的中间状态吧。
核心主旨概括
全诗以“甫田生莠”和“郊山濯濯”起兴，描绘了人才成长环境恶劣、易受摧折的社会现实。后两句转入议论，提出在这种环境下，最明智的选择是采取“材与不材间”的中庸之道，既不完全显露才华招致祸患，也不彻底沦为无用而遭弃，体现了深刻的处世智慧。
跨学科 · 是什么
莠（狗尾草）植物学
诗中的“莠”即狗尾草，是禾本科一年生草本植物，生命力顽强，常与农作物争夺养分，被视为田间恶性杂草。在农业社会，它象征着无用、有害或难以管教之物，诗人用以比喻难以成材或可能带来危害的人或事物。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七言绝句，诵读时可采用“二二三”的基本节奏。前两句写景，语调可稍缓，读出荒芜、空旷之感。后两句议论，语气转为沉稳、坚定，在“宁居”二字上可稍作强调，以突出抉择之意。整体节奏应清晰，体现由景及理的转折。
句式仿写
可学习本诗“现象+现象→困境→抉择”的议论结构。仿写示例：前两句描绘两种困境或矛盾现象（如“书山之径茫茫雾，学海之涯滔滔波”），后两句提出应对之策或感悟（如“求知虽苦弃则惘，且行且思在途中”）。
名句应用
“宁居材与不材间”适用于论述中庸之道、自我保全、审时度势等主题的写作中。例如，在讨论个人在复杂环境中的定位、如何平衡理想与现实、或评述历史人物的处世智慧时，可引用此句作为点睛之笔，增强文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
《庄子·山木》材与不材同典故
本诗尾句直接化用《庄子·山木》中关于“材与不材”的著名论述，是理解全诗哲学内涵的关键。该典故探讨了在险恶环境中如何自处的智慧，与本诗主旨完全契合。
宋代文人酬答唱和同体裁
本诗属于典型的酬答诗，是宋代文人社交与文学创作的重要形式。此类诗歌常围绕特定主题或韵脚展开，是研究宋代文人交往与文学风尚的重要材料。
名句 CLASSIC LINES
宁居材与不材间
此句化用《庄子·山木》中“材与不材之间”的典故，成为全诗的诗眼与主旨句。它凝练地表达了诗人寻求在“有用”与“无用”之间保全自身的处世智慧，对后世文人面对政治风波时的心态选择产生了深远影响，常被引用以表达中庸自保的哲学。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待