翌日对客雨中再和

风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。

苦于风月佳时竞,甘向云霓望处悭。

天象自从盈里缺,人心正要用时闲。

浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
雨中唱和
此诗为杨万里与友人唱和之作。从诗题“翌日对客雨中再和”可知,前一日已有唱和,此日雨中再作。创作背景为南宋时期文人雅集、诗酒唱和的社交生活常态,具体历史事件无考,但反映了宋代士大夫以诗为媒、交流思想的日常。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。杨万里此作严守格律,是其“诚斋体”中较为工稳的一类,体现了宋代文人日常酬唱中对诗歌形式的熟练驾驭。
情感 · 解读
诗的核心情感是超然物外、自得其乐的豁达心境。诗人于风雨阻客的日常情境中,由自然天象的盈缺规律,悟出人心应于忙碌中保持闲适的哲理,最终以“浩然此乐”收束,展现出一种不为外物所扰、安于当下、自寻其乐的士人情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 盲程:指被风雨遮蔽、看不清的路途。2. 藐藐:疏远、不在意的样子。3. 殷顽:指殷商遗民中顽固不化者,此处比喻固执不听劝告的人。4. 风月佳时:指清风明月的美好时光。5. 竞:争逐,此处指为赏景而奔波。6. 云霓:彩虹,代指雨后美景。7. 悭:吝啬,此处指少看、不刻意追求。8. 盈里缺:从圆满中开始亏损。9. 用时闲:在需要忙碌的时候保持闲适心态。10. 浩然:盛大、广阔的样子,形容快乐。11. 徽之:指东晋王徽之(王子猷),有“雪夜访戴,兴尽而返”的典故。
逐句白话释义
首联:风雨遮蔽了前路,一点也没有变小的迹象;我告诉(客人或自己)这些,却好像对牛弹琴,对方毫不在意,就像殷商的顽民一样固执。颔联:我苦于在风清月明的好日子里与人争逐美景;却甘愿在云霓(雨后彩虹)出现的地方少看几眼,不刻意去追求。颈联:自然界的景象从来都是从圆满走向亏损;人心恰恰应该在需要忙碌的时候保持一份闲适。尾联:我心中这种浩大的快乐没有穷尽的时候;应该会笑话王子猷那样兴致一尽就掉头返回的人吧。
核心主旨概括
这首诗通过描写风雨阻客的日常小事,表达了诗人超然物外、自得其乐的人生态度。诗人从自然天象的盈缺规律中,领悟到人心不应为外物所役,而应在忙碌的生活中主动寻求并安于一份闲适与快乐,体现了宋代理学影响下士人注重内心修养的特点。
跨学科 · 是什么
风雨气候地理学
诗句“风雨盲程”直接描绘了风雨交加、能见度低的天气状况。这反映了亚热带季风气候区春季常见的天气现象,风雨对古代陆路交通构成显著阻碍。诗人将自然天气与人生境遇(“程”)相联系,体现了古人“天人感应”的思维模式。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律,诵读时需注意二二三的基本节奏。首联语气可稍显无奈与调侃;颔联“苦于”、“甘向”形成对比,读时应有情绪转换;颈联为哲理句,宜读得沉稳、清晰,突出“盈里缺”、“用时闲”的顿挫;尾联“浩然”、“应笑”要读出旷达与自信的语气。
句式仿写指导
可重点学习颈联“天象自从盈里缺,人心正要用时闲”的句式结构。这是一个由自然现象引出人生哲理的对仗句,结构为“自然物象+自从+状态变化,人心+正当+需要时+状态”。仿写时,可选取其他自然规律(如潮汐、四季)对应某种人生态度或处世方法。
名句写作应用
“天象自从盈里缺,人心正要用时闲”可用于论述辩证看待顺逆、在压力下保持心态平和、或讨论传统文化中的处世智慧等主题的作文中。例如,在论述“快与慢”、“忙与闲”的辩证关系时,可引用此句作为理论支撑,增强文采与深度。
关联知识图谱
王子猷雪夜访戴典故同典故
诗中“应笑徽之兴尽还”直接引用了《世说新语》中王子猷雪夜乘兴访戴安道,至门前兴尽而返的典故。诗人反用此典,以衬托自己“浩然此乐无时极”的持久之乐,体现了对魏晋名士风度的继承与超越。

名句 CLASSIC LINES

天象自从盈里缺,人心正要用时闲
此联为全诗核心名句。上句以自然天象(如月相盈缺)为喻,下句直指人心修养,形成由物及理的深刻转折。它凝练地表达了“忙中取闲”、“盈亏有时”的辩证哲理,语言平易而意蕴深远,体现了杨万里“诚斋体”善于从日常生活中提炼理趣的特点,对后世处世哲学有启发意义。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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