应提刑以十五日和韵见示再次韵

大圆垂象晓群黎,犹送昨宵畏满诗。

要看天行嫌位亢,若言人事恶功亏。

升于正处元为利,坎到盈中乃识时。

疑我冰轮公赐厚,敢申余义副襟期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 谦逊
创作背景
中秋和韵酬唱
此诗为一首中秋时节的和韵酬唱之作。从诗题“应提刑以十五日和韵见示再次韵”可知,是诗人回应一位提刑官(宋代主管司法刑狱的官员)在农历十五日所作的和韵诗,并依原韵再次创作。诗中“大圆垂象”、“冰轮”等意象明确指向中秋满月。创作动因在于文人间以诗论道、切磋思想,并借节令物象阐发易理与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此体裁在唐宋时期达到艺术巅峰,是文人酬唱、述怀、议论的常用形式。本诗作为一首和韵之作,体现了七律在社交应酬与思想表达上的双重功能。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对天道运行规律(天行)与人事得失(功亏)的深刻思考展开。诗人借中秋月满之象,阐发《周易》中“亢龙有悔”、“坎为水,为险”等盈亏、险易之理,表达对“位亢”、“功亏”的警惕。尾联以“疑我冰轮公赐厚”表达对友人(提刑)赠诗的谦逊与感激,情感基调是理性思辨中带有文人间的温厚礼敬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 大圆:指天,古人认为天圆地方。2. 垂象:显示征兆。3. 群黎:百姓,民众。4. 畏满:担忧盈满,恐其将亏。5. 天行:天体运行的规律。6. 位亢:位置过高,出自《周易》“亢龙有悔”。7. 功亏:功业因差一点而未成,出自《尚书》“为山九仞,功亏一篑”。8. 元:根本,开始,此处指《周易》“元亨”之“元”,意为至善、亨通。9. 坎:《周易》卦名,象征水、险陷。10. 冰轮:指明月。11. 襟期:襟怀、志向。
逐句白话释义
1. 大圆垂象晓群黎:苍天显现征兆,启示着天下百姓。2. 犹送昨宵畏满诗:(这征兆)仿佛还在传递昨夜那首担忧月满则亏的诗篇。3. 要看天行嫌位亢:要观察天道运行,就应警惕地位过高。4. 若言人事恶功亏:如果说人间事务,则厌恶因差一点而失败。5. 升于正处元为利:《升》卦象征上升,处于中正之位本就是吉利的。6. 坎到盈中乃识时:《坎》卦象征险陷,当险陷充盈之时,才能认清时势。7. 疑我冰轮公赐厚:我猜想这皎洁的明月,是您(提刑)深厚的恩赐。8. 敢申余义副襟期:我斗申述剩余的见解,以期符合您的高远情怀。
核心主旨概括
这首诗通过描绘中秋月满的天象,引用《周易》中“升”、“坎”两卦的义理,阐述了天道忌盈、人事惧亏的普遍规律。诗人告诫人们,在顺境(升)中要保持中正,在险境(坎)中要洞察时机。最后,诗人将满月视为友人(提刑)的厚赐,谦逊地表达自己愿以浅见呼应对方高远志向的心意。全诗主旨是借自然现象与经典哲理,表达一种理性、辩证的处世智慧与谦和的人际态度。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意平仄交替与对仗联的节奏呼应。首联“大圆/垂象/晓/群黎,犹送/昨宵/畏满/诗”,节奏为“二二一二”与“二二二一”,语气平稳,起兴自然。颔联“要看/天行/嫌/位亢,若言/人事/恶/功亏”,对仗工整,读时需突出“嫌”、“恶”二字的警示语气。颈联“升于/正处/元/为利,坎到/盈中/乃/识时”,为说理核心,节奏稍缓,需读出沉思与肯定的意味。尾联“疑我/冰轮/公/赐厚,敢申/余义/副/襟期”,语气转为谦恭诚恳,收束全篇。
对仗与用典仿写
本诗颔联与颈联均为工对,是学习对仗的佳例。仿写可聚焦于“抽象哲理对”:上句写一种自然或社会现象(如“要看天行嫌位亢”),下句写其对应的人事道理(如“若言人事恶功亏”)。用典方面,可学习将经典(如《周易》)中的概念(升、坎)自然化入诗句,作为说理的依据,而非简单堆砌。
名句应用场景
“升于正处元为利,坎到盈中乃识时”一联,适用于论述“居安思危”、“把握时机”、“中庸之道”等主题的议论文或散文中。例如,在讨论个人成长、企业发展或国家治理时,可引用此句说明:在顺利上升时(升)要坚守正道,在面临挑战与风险(坎)时,正是考验智慧、认清方向的关键时刻。
关联知识图谱
《周易》六十四卦同思想
本诗核心说理直接源于《周易》的“升”卦与“坎”卦,是其哲学思想在诗歌中的具体应用与阐发。
中秋咏月诗词传统同主题
本诗以中秋满月为起兴与核心意象,属于中国古典诗词中悠久的中秋咏月传统。此传统常借月之圆缺,抒发思乡、怀人、感时、悟理之情。

名句 CLASSIC LINES

升于正处元为利,坎到盈中乃识时
此联为全诗核心名句,化用《周易》卦象阐发哲理。“升”卦象征上升、通达,其卦辞“元亨”意为至为亨通,故言“元为利”;“坎”卦象征险陷,其卦辞“习坎,有孚,维心亨”,强调在重重险陷中保持诚信与内心亨通,故言“乃识时”。此联精炼地表达了在顺境中保持中正、在险境中洞察时机的辩证智慧,是儒家“居安思危”与“知几”思想的诗意呈现。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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