次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑城申朝廷制司缴纳告敕不愿仕 其二

书来寄我赋归辞,谅子知其不可为。

𧥄𧥄牛羊刍牧隘,嗸嗸鸿雁稻粱衰。

有饥有溺己饥溺,后觉后知谁觉知。

细玩海州三奏藁,前贤风味俨重窥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 赞美
创作背景
南宋理宗边备徭役背景
本诗作于南宋理宗淳祐年间,荆门守臣张某因制置司征调民众修筑城防,不愿加重百姓负担,遂上缴告敕请求辞官归乡,寄诗给作者后作者次韵作答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南朝永明体,成熟于唐代,是宋代主流诗歌体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对底层民众遭受徭役、饥荒之苦的深切同情,对张守体恤百姓、辞官拒行苛政的高洁品格的赞许,以及对前贤忧国忧民风范的追慕。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗作答。寺簿是宋代官职名,为寺级机构的属官。赋归辞指请求辞官归乡的诗文。谅指体谅、知晓。𧥄𧥄形容牛羊成群的样子。刍牧指放牧的草地。嗸嗸同“嗷嗷”,形容民众愁苦哀号的样子。稻粱代指民众赖以生存的粮食。己饥溺指把百姓的饥饿溺水当作自己的饥饿溺水。奏藁指上奏朝廷的文稿。
逐句白话释义
你寄来的书信中附了请求辞官归乡的诗作,我能体谅你知道征调百姓筑城这件事是不可以做的。成群的牛羊连放牧的草地都十分狭窄,哀号的百姓们赖以生存的粮食已经歉收。百姓有饥饿溺水的灾祸就当作是自己造成的灾祸,后醒觉后知道的人又有谁能感知到这份责任呢。细细品读你上呈朝廷的三份奏稿,前贤的高尚风范仿佛又重新出现在眼前。
核心主旨概括
本诗为作者次韵答谢荆门张守寄来的辞官诗作,既表达了对百姓遭受徭役、饥荒之苦的深切同情,也赞扬了张守体恤百姓、不事苛政的高洁品格,同时流露了对古代贤吏忧国忧民风范的追慕之情。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要沉稳厚重,语速适中。每句七言按照“二二三”节奏断句,颔联和颈联要读出对仗的节奏感。首句读出对友人来信的亲切感,颔联读出对民生疾苦的沉重感,颈联读出对责任感的慨叹,尾联读出对前贤风范的追慕感。
对仗句式仿写指导
本诗颔联、颈联均为工整的七言对仗句,仿写时首先要保证上下句字数相等,对应位置的词语词性相同、语义相关,同时要符合平仄相对的基本要求,可选取贴近日常学习生活的主题进行练习,例如描写校园风光、读书感悟等内容。
名句写作应用
“有饥有溺己饥溺,后觉后知谁觉知”可用于表达公职人员的责任担当主题,也可用于描写为民众服务的奉献精神场景,示例:基层干部始终秉持“有饥有溺己饥溺,后觉后知谁觉知”的信念,把群众的每一件小事都当作自己的大事来办。
关联知识图谱
孟子民本思想同典故
该句化用《孟子·离娄下》中“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也”的典故,核心内涵与孟子民本思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

有饥有溺己饥溺,后觉后知谁觉知
化用孟子民本思想理念。

标签 TAGS

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待