乐府君挽诗 其二

大雅云亡久,流风尚典刑。

赋登司马室,诗授伯鱼庭。

不及瞻郎罢,犹能识宁馨。

芜辞书琬琰,敢齿蔡邕铭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 谦逊 · 追思
创作背景
南宋挽诗创作
本诗为南宋理学家、文学家魏了翁为友人乐府君创作的挽诗,是《乐府君挽诗》组诗的第二首。创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间,是魏了翁居蜀期间为悼念当地贤达所作,属于典型的宋人挽祭类诗歌作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代初年完全定型。全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。是中国古典诗歌中应用较为广泛的体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对逝者乐府君的崇敬与追思,赞扬其传承儒家风雅传统、家学深厚的品行才学。第二层是作者的自谦之心,称自己所写的挽词浅薄,不敢与前代名家的铭文相提并论。情感真挚克制,符合挽诗的创作传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“大雅”原指《诗经》中的大雅部分,这里代指儒家正统的诗文传统与风雅风尚。“典刑”通“典型”,指典范、楷模。“司马室”指西汉辞赋家司马相如的门第,代指辞赋造诣很高的人家。“伯鱼庭”化用孔子教儿子孔鲤学诗的典故,代指良好的家学传承。“郎罢”是古代闽地对父亲的称呼。“宁馨”是古方言,意思是“这样的好孩子”。“琬琰”指美玉,古代常用来制作碑刻,这里代指挽诗所刻的碑石。“蔡邕铭”指东汉文学家蔡邕所写的铭文,蔡邕以擅长写碑铭闻名后世。
逐句白话释义
第一二句的意思是,大雅的风雅传统已经消逝很久了,您留存下来的风尚还可以作为世人的典范。第三四句的意思是,您的辞赋造诣很高,就像出身于司马相如的门第一样,您家的诗学传承就像孔子在庭院中教儿子伯鱼学诗一样正统。第五六句的意思是,我没来得及在您生前拜见您,却还能够认识您优秀的后代。第七八句的意思是,我写下这浅薄的文字刻在碑石上,不敢和蔡邕所写的精妙铭文相提并论。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋文人魏了翁为去世的乐府君写的挽诗。全诗先是高度赞扬了乐府君传承儒家风雅传统的品行,以及他出众的辞赋才华和良好的家学传承。之后表达了自己没能和逝者生前相见的遗憾,以及看到逝者后人优秀的欣慰。最后表达了自己写这首挽诗的自谦心态,称自己的文字配不上逝者的品行。整首诗情感真挚,用典贴切,是宋代挽诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
古代挽诗礼仪社会学
挽诗是中国古代丧葬礼仪中的一部分,是亲朋好友为悼念逝者所写的诗歌。这类诗歌通常要赞扬逝者的品行才学,表达对逝者的追思之情,措辞要庄重克制。最早的挽诗可以追溯到汉代,到唐宋时期已经成为文人常用的创作题材,有着相对固定的创作规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重舒缓,符合挽诗的情感基调。每句的停顿节奏为:大雅/云亡/久,流风/尚/典刑。赋登/司马/室,诗授/伯鱼/庭。不及/瞻/郎罢,犹能/识/宁馨。芜辞/书/琬琰,敢齿/蔡邕/铭。韵脚字“刑、庭、馨、铭”可以适当拉长读音,突出诗歌的韵律感。注意不要读得太过轻快,要体现出追思的庄重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用典故表达赞誉的句式,先点明要赞美的内容的价值,再用大家熟悉的典故做类比。比如赞扬一个人的书法写得好,可以写“墨法失传久,君书尚典型。笔追王右军,法承颜鲁公”。仿写的时候要注意典故和你要表达的内容要匹配,不能乱用典故。还要注意对仗工整,符合五言诗的句式特点。
核心名句写作应用
名句“大雅云亡久,流风尚典刑”可以用在纪念类、文化传承类的文章中。比如写文章赞美一位坚守传统文化的老艺术家,就可以用这句话开头,引出对老艺术家传承传统技艺的赞扬。也可以用在写家风传承的文章中,赞美一个家庭代代传承良好的家风。使用的时候要注意语境,适合用在比较庄重的文章里,不适合用在轻松活泼的文章中。
关联知识图谱
过庭之训典故同典故
本诗中“诗授伯鱼庭”一句化用了过庭之训的典故。这个典故出自《论语·季氏》,记载了孔子在庭院中遇见儿子孔鲤,教他学诗学礼的故事。后世就用“过庭之训”代指父亲对子女的家庭教育,和本诗中赞美逝者家学传承的内容完全契合。

名句 CLASSIC LINES

大雅云亡久,流风尚典刑
该句是本诗核心名句,开篇点明全诗主旨,将逝者的品行放在儒家风雅传统传承的维度上评价,格局开阔,评价极高。后世常被用来赞誉坚守传统文化、传承先贤风范的人物,在各类纪念类文章中多有引用。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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