入投龙洞
行入投龙洞，青青见竹竿。
暮云生道树，夜月满仙坛。
枯藓沿崖古，长松绕涧寒。
三生清浄福，独此愧黄冠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 向往 · 自省 · 超脱
创作背景
游览道教洞天福地
本诗创作背景为诗人徐凝亲身游览一处名为“投龙洞”的道教洞天福地。唐代道教兴盛，帝王常遣使至名山洞府投龙简以祈福禳灾，此类洞府多被视为沟通人神的神圣空间。诗人此行应是文人寻幽访道、体悟自然的个人游历，诗中描绘的景物与心境均源于此次实地体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐，以八句四联、对仗工稳、平仄协调为基本特征，是唐代科举考试与文人酬唱的主要诗体之一。徐凝此作严格遵循五律格律，体现了中晚唐诗人对近体诗形式的熟练掌握。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人面对道教洞天清幽之境时，内心生发出的对超脱尘世、追求清净的向往，以及对比仙家境界后，对自身未能完全摒弃世俗、修行不足的深刻反思与愧疚。情感基调清冷幽寂，尾联的“愧”字点明主旨，体现了唐代文人普遍存在的仕隐矛盾与宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
投龙洞：道教洞天名，与帝王投龙祭祀活动相关。竹竿：指竹子。道树：道旁或道观中的树木。仙坛：道教祭祀或修炼的台坛。枯藓：干枯的苔藓。黄冠：道士所戴之冠，借指道士。三生：佛教语，指前生、今生、来生，此处泛指长久以来。清净：佛教道教均指远离恶行与烦恼。
逐句白话释义
首联：行路进入投龙洞，眼前见到青翠的竹竿。颔联：傍晚的云雾从道路旁的树木间升起，夜晚的月光洒满了仙家的祭坛。颈联：干枯的苔藓沿着古老的崖壁生长，高大的松树环绕着寒冷的山涧。尾联：长久以来所追求的清净福分，唯独在此地，我深感愧对在此修行的道士。
核心主旨与内容概括
本诗记述了诗人徐凝进入道教洞天“投龙洞”的游览经历。前六句以白描手法，依次描绘了入洞所见竹竿、暮云夜月、枯藓长松等清幽寂静的景物，营造出远离尘嚣的仙境氛围。尾联由景入情，诗人面对此清净之境，联想到自身长久以来的追求，生发出对道士修行生活的向往与对自身未能完全超脱的愧疚之情，表达了唐代文人常见的仕隐矛盾与宗教情怀。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿。如“行入/投龙洞，青青/见竹竿”。整体语气应平缓、清幽，读出山林道观的静谧感。尾联“三生/清净福，独此/愧黄冠”需稍作强调，读出感慨与自省的意味。
句式仿写指导
诗中颔联“暮云生道树，夜月满仙坛”与颈联“枯藓沿崖古，长松绕涧寒”均为工整的对仗句式，可学习其“时间/景物+动词+地点/景物”的结构。例如仿写：“晨光染窗纸，秋风动庭槐”或“细雨湿苔径，孤灯照书斋”。
写作应用场景
本诗描绘幽静山林与道观景象的句子，如“暮云生道树，夜月满仙坛”，可用于描写自然风光、古迹游记、表达宁静心境或隐逸情怀的作文中。尾联“三生清净福，独此愧黄冠”可用于表达对某种高尚境界的向往与自我反思的议论段落。
名句 CLASSIC LINES
三生清浄福，独此愧黄冠
此联为全诗诗眼与核心名句。诗人感慨，长久以来所追求的清净福分，唯独在此地才真切感受到，对比之下，深感自身修行不足，愧对在此修炼的道士。此句凝练地表达了诗人对宗教清净境界的向往与自省。
标签 TAGS
作者 POET
邹登龙
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