过颜处士墓

向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。

长夜肯教黄壤晓,悲风不许白杨春。

箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。

未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悲悯 · 惋惜 · 自省
创作背景
元和十一年贬江州时作
本诗作于唐宪宗元和十一年(816年),诗人此时被贬为江州司马,路过颜姓处士的荒冢,有感于贤士命运多舛而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝,成熟于初唐,是唐代主流诗歌体裁之一,格律严谨,对仗工整,在历代诗歌史上都有很高的地位。
情感 · 解读
核心情感为对安贫乐道却早逝贫困的颜处士的痛惜,对天道不公的愤懑质疑,暗含诗人贬谪后的身世之感,是历代公认的解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荒榛指杂乱丛生的榛树。暗尘指堆积很久的灰尘。黄壤指黄土,这里代指坟墓、阴间。白杨是古代墓地常种的树木。箪瓢是装饭的竹器和舀水的瓢,代指清贫的生活。颜子指孔子的弟子颜回,以安贫乐道闻名。黔娄是战国时期的齐国隐士,终生清贫不肯出仕。上天意指苍天的旨意。富寿指财富和长寿。
逐句白话释义
通向坟墓的小路被杂乱的榛树完全掩盖。颜处士生前的房屋里堆满了诗书,上面落着厚厚的灰尘。漫长的黑夜哪里肯让黄土之下的阴间迎来天明。悲凉的风不允许墓地的白杨迎来春天的生机。像颜回那样安贫乐道的贤士生命依然十分短促。像黔娄那样清贫守节的隐士死的时候更加贫寒。我实在想不明白遥远苍天的用意。它究竟要把财富和长寿赠予什么样的人呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人路过颜姓处士的墓地时写下的作品。诗人看到墓地荒凉、故居蒙尘的景象十分感伤。他联想到颜处士和古代贤士颜回、黔娄一样安贫乐道。却一生贫寒、早早离世,没有得到应有的回报。诗人为此感到十分痛惜,进而对所谓的天道产生了质疑。他质问苍天为什么不肯把财富和长寿送给贤德的人。这首诗既表达了对颜处士的敬佩与惋惜,也暗含了诗人自身不得志的感慨。整体情感沉郁真挚,很有感染力。
跨学科 · 是什么
榛树植物学
榛树是一种常见的落叶灌木,在我国南方北方都有分布。它的果实就是我们常吃的榛子,有很高的营养价值。榛树的生长速度很快,不需要特别的养护就能成活。如果道路长时间没有人行走打理,很容易被榛树等野生灌木覆盖。诗里用荒榛盖住小路的描写,说明颜处士的墓地已经很久没有人来祭扫了。这个细节非常直观地写出了墓地的荒凉景象。也侧面烘托了颜处士生前身后的落寞境遇。这一描写符合野外植物生长的实际规律,十分真实。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要沉郁舒缓,带着感伤的情绪。首联描写荒凉景象,语速要稍慢,重音放在“没荒榛”“积暗尘”上,突出荒凉的氛围。颔联是抒情句,语气要带着悲伤感,重音放在“肯教”“不许”上,读出无奈的感觉。颈联用典,读的时候要放缓语速,重音放在“颜子”“黔娄”上,读出敬佩又惋惜的情绪。尾联是反问句,语气要加重,重音放在“上天意”“与何人”上,读出愤懑质疑的感觉。每句诗的停顿为“二二三”的节奏,比如“向坟/道径/没荒榛”。韵脚字“榛、尘、春、贫、人”可以适当拉长读音,体现律诗的韵律感。读完尾联可以稍作停顿,再结束诵读,余味更足。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联采用了“典故人物+人物特点+命运遭遇”的对仗句式。仿写的时候可以先选两个同类型的历史人物,分别对应上下句。再提炼出两个人物的核心特点,最后写出他们的共同遭遇或者精神特质。比如写古代爱国将士,可以写“持节苏武身仍健,刺秦荆轲志更坚”。写古代文学家,可以写“采菊陶潜心自远,著书子美意常忧”。仿写的时候要注意上下句的对仗工整,词性相对,平仄协调。还要注意用典要准确,符合人物的真实经历,不要胡乱编造。这种句式适合用来赞颂历史人物,表达对他们的敬佩之情。
名句日常写作应用
“箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫”这句诗适合用在赞颂安贫乐道的人物的文章里。比如写身边生活俭朴、品德高尚的老师或者长辈的时候就可以引用这句诗。也可以用在感慨优秀人才命运坎坷的文章里,表达对人才的惋惜之情。比如写某位一心扎根基层、默默奉献却过早离世的干部,就可以用这句诗来称颂他的品格,表达惋惜。引用的时候要注意贴合语境,不要在写追求物质生活的文章里使用。这句诗自带沉郁的感情色彩,适合用在比较严肃、正式的文章里。也可以在讨论社会公平、人才待遇的话题里引用,表达对贤士得不到应有回报的不满。日常交流里引用这句诗,也能体现出自身的文化素养。
关联知识图谱
颜回同典故
颜回是孔子最得意的弟子,位列孔门七十二贤之首。他一生安贫乐道,即使过着“一箪食一瓢饮,在陋巷”的清贫生活,也依然不改变自己的志向。他年仅四十岁就去世了,孔子为此非常悲痛。诗里用颜回的典故,来比附颜处士的高洁品格和短促的生命。这个典故出自《论语·雍也》,是古代非常常用的称颂贤士的典故。读者看到这个典故,就能立刻明白颜处士的为人。这个典故的使用,大大增强了诗歌的感染力和文化内涵。也让诗歌的情感表达更加凝练厚重。
黔娄同典故
黔娄是战国时期齐国的著名隐士,他品德高洁,不肯出仕做官。即使家里非常贫穷,死后盖的布被都盖不全身体,他也始终不改变自己的志向。诗里用黔娄的典故,比附颜处士的清贫守节的品格。这个典故出自《列女传·鲁黔娄妻》,也是古代常用的称颂寒士的典故。和前面的颜回典故对应,都是安贫乐道的贤士代表。两个典故连用,更加突出了颜处士的高洁品格,也更能体现他命运的不幸。让读者更容易共情诗人的惋惜之情。也让诗歌的用典更加工整贴切。

名句 CLASSIC LINES

箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫
该句为全诗核心名句,连用颜回、黔娄两位古代安贫乐道贤士的典故,后世常被用来称颂寒士品格、感慨贤士命运多舛,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待