句
唐僧逢汉宝，山洞得天名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言残句
情感赞美
创作背景
创作背景
该残句作者、完整篇目均已散佚，仅存两句见于后世地理总志记载，学界推测为唐代文人所作，创作动因大概率为纪游咏物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品体裁为五言残句，属于未留存完整篇章的散佚诗作，每句由五个汉字构成，是唐代五言诗发展成熟期的典型散句形态。
情感 · 解读
该残句核心情感为对僧人遇宝、山洞得名的特异吉兆的赞叹，情感直白质朴，是古代纪游类诗作的常见情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“唐僧”指代唐代的僧人，没有特指某一位僧人的明确指向。“汉宝”指汉代遗留下来的珍贵器物或者文物。“天名”指上天所赐的名号，古代常用来命名带有祥瑞特征的地点。这些字词都是古代汉语中的常用表达，没有生僻含义。理解字词含义是读懂该残句的基础，不需要额外的专业知识储备。大家可以结合日常积累的历史常识快速理解这些词的意思。遇到类似的古诗词字词也可以用同样的方法拆解理解。
逐句白话释义
第一句“唐僧逢汉宝”的白话意思是，唐代的僧人偶然遇到了汉代流传下来的宝物。第二句“山洞得天名”的白话意思是，山间的洞穴获得了上天赐予的名号。两句连起来描绘了一个充满祥瑞气息的场景，没有晦涩的隐含意思。大家不需要过度解读深层含义，直接按照字面意思理解即可。这种直白的表达是唐代民间诗作的常见特点，贴近普通百姓的理解能力。就算是刚接触古诗词的人也能轻松读懂这两句的意思。
核心主旨概括
这两句残句的核心内容是描写僧人偶遇宝物、山洞获得天赐名号的奇事。整体传递出作者对这种祥瑞奇遇的赞叹之情，没有复杂的情感层次。它属于典型的纪游咏物类短章，主要是记录看到的特异景象。大家读完就能快速抓住核心内容，不需要梳理复杂的叙事逻辑。这种简单直白的主旨表达，适合作为古诗词入门的学习素材。也能让大家直观感受到唐代普通人记录生活的写作特点。
跨学科 · 是什么
历史常识历史学
唐代距离汉代有几百年的时间跨度，汉代的宝物流传到唐代是很常见的情况。古代僧人经常游历名山大川，偶遇古代文物的概率比普通人更高。古代人认为罕见的事物出现是祥瑞的征兆，会给相关地点赐带有“天”字的名号。这些都是真实存在的历史常识，没有虚构的成分。大家可以结合历史课本上学到的汉、唐相关知识对应理解。不需要专业的历史研究基础就能掌握这些知识点。遇到古诗词里提到的朝代相关内容都可以用时间线的方法梳理逻辑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这两句的时候要按照语义断句，每句内部断两次，停顿方式是“唐僧/逢/汉宝，山洞/得/天名”。读的时候语速要平缓，读到“逢”和“得”的时候可以稍微加重语气。整体语气要带着一点发现奇事的赞叹感，不要读得太生硬。大家可以反复读两三遍，就能找到合适的节奏。这种诵读方法也适用于其他简单的五言诗句，能够快速把握诗句的韵律感。就算是第一次读这首诗的人也能很快学会这种诵读方式。
基础句式仿写
这两句用了“名词+动词+名词”的五言对仗句式，仿写的时候可以先确定两个对应的意象。比如可以写自然景物类的内容，比如“春莺/穿/暖树，溪鱼/戏/浅滩”。也可以写生活场景类的内容，比如“孩童/放/纸鸢，老人/晒/暖阳”。仿写的时候要注意上下句的结构要一致，对应的词语词性要相同。不需要一开始就追求平仄押韵，先把结构写对就可以。多练习几次就能熟练掌握这种简单的对仗句式，提升自己的语言表达能力。
名句日常写作应用
这两句可以用在描写古迹探访、地名由来的日常作文里，增强文章的文化感。比如写去古洞旅游的游记的时候，可以引用这两句引出山洞的历史传说。也可以用在描写文物发现的作文里，体现古今文化的衔接。引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易就能理解意思。大家平时写作文的时候可以多积累这种简单好懂的古诗词名句，提升作文的质感。也可以把这类诗句用在日常的朋友圈文案里，显得更有文化底蕴。
关联知识图谱
五言诗体裁同体裁
该残句属于五言诗范畴，五言诗是中国古代诗歌的核心体裁之一，每句由五个字构成，起源于汉代，在唐代发展到鼎盛阶段，留存有大量经典作品。
对仗修辞手法同手法
该残句使用了对仗手法，对仗是中国古诗词常用的修辞手法，要求上下句结构一致、词性对应，能够增强诗句的节奏感和凝练度。
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作者 POET
赵汝驭
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