寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首 其一

趋赢厌市寂,洗听嫌瓢喧。

襟素倘相越,取舍谁为偏。

卓哉靖节翁,人境得仙山。

有真谅无赝,无往岂有还。

唯彼南山云,朝夕可晤言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
题咏真意堂,步陶渊明韵
本诗为南宋诗人戴复古中年漫游江浙时期所作,是为友人林上舍所建的真意堂题咏的组诗第一首。诗作特意采用陶渊明《饮酒》其五原韵,呼应真意堂“此中有真意”的命名溯源,传递对林氏追慕渊明志趣的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不限平仄押韵,句式灵活自由。五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展至唐宋走向成熟,是古代文人抒发情志常用的体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对世俗社会逐利喧嚣风气的厌弃批判,二是对陶渊明守真恬淡、心远地偏的隐逸人格的高度推崇,三是对真意堂主人林上舍不慕荣利、追求本真生活志趣的赞许与认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
趋赢指追逐财利,是宋代常用的口语化表达。洗听用了许由洗耳的典故,指不愿意听世俗的污浊言论。瓢喧指盛水的瓢发出的嘈杂声响。襟素指本心、素志。靖节翁是陶渊明的谥号,后世多以此称呼陶渊明。赝指虚假、伪造的事物。晤言指面对面交谈,这里指和南山云心神交汇。上舍是宋代太学的最高等级学员,身份高于内舍、外舍生。
逐句白话释义
追逐财利的人嫌弃集市太冷清,想要远离世俗喧嚣的人连瓢的声响都觉得吵闹。如果一个人的本心发生了偏离,那么取舍选择哪有什么对错之分呢。卓越不凡的陶渊明啊,在普通人居住的地方就拥有了像仙山一样的清净境界。真实的东西本来就不会是虚假的,没有前往追求又怎么会有收获的返还。只有那南山上的云朵,早上和晚上都可以和它心神交汇交谈。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为友人林上舍的真意堂题写的作品,采用了陶渊明《饮酒》诗的原韵。全诗先写世俗人群两种不同的价值取向,再引出陶渊明的隐逸境界作为最高标准,最后落脚到真意堂的精神内涵,既赞美了陶渊明的高洁人格,也赞许了林上舍不慕世俗、追求本真的生活志趣,传递了诗人对恬淡守真的人生境界的认同。
跨学科 · 是什么
宋代太学上舍制度历史学
诗里提到的上舍是宋代太学的学员等级。宋代太学把学员分为外舍、内舍、上舍三个等级,上舍是最高等级,上舍生成绩优异的可以直接授予官职,不需要参加科举考试。这是宋代独有的人才选拔制度,体现了宋代对教育的重视。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每五个字为一个停顿单位,整体节奏要舒缓平和。前两句读的时候语气要带一点疏离感,体现对世俗两种状态的不认同。读到“卓哉靖节翁”的时候语气要上扬,带出赞叹的感觉。最后两句读的时候语气要放轻放缓,传递出恬淡悠然的意境。整首诗的诵读速度不要太快,每句之间可以稍作停顿,感受诗歌的情感流动。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“卓哉XX翁,XX得XX”的句式,用来表达对某个人的赞美之情。比如写对老师的赞美可以写“卓哉吾师翁,三尺得杏坛”。也可以仿写“唯彼XX,朝夕可晤言”的句式,用来表达对某个事物的喜爱。比如写喜欢读书可以写“唯彼案头书,朝夕可晤言”。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面写具体的事物,后面写和这个事物相处的状态,保持句式的工整和语义的通顺。
核心名句日常写作应用
“卓哉靖节翁,人境得仙山;唯彼南山云,朝夕可晤言”这句可以用在描写淡泊名利、热爱自然的人物的作文里。比如写自己的爷爷退休后远离城市喧嚣,在乡下种花种菜的生活,就可以用这句诗来赞美爷爷的生活状态。也可以用在表达自己不慕虚荣、追求内心平静的抒情散文里,用来点明自己的人生追求。引用的时候不需要改动诗句,直接放在段落开头或者结尾都可以,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
饮酒·结庐在人境同典故
本诗的真意堂命名出自陶渊明《饮酒·其五》的“此中有真意,欲辨已忘言”,本诗采用了该诗的原韵,还化用了该诗“结庐在人境”“悠然见南山”的经典意象,两首诗的核心主旨都是推崇隐逸守真的人生态度,关联紧密。

名句 CLASSIC LINES

卓哉靖节翁,人境得仙山;唯彼南山云,朝夕可晤言
这两句是本诗的核心名句,化用陶渊明《饮酒》其五“结庐在人境,而无车马喧”“采菊东篱下,悠然见南山”的经典意象,凝练传递了全诗尚真隐逸的核心主旨,后世常被用来形容不慕世俗、安于恬淡的人生境界,多被隐逸主题的散文、传记引用。

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作者 POET

戴栩
南宋永嘉籍文人、官员,永嘉学派传人,存诗150余首

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