葛天民隠居
种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
葛天民隐居
葛天民为南宋诗僧，后还俗，长期隐居于杭州西湖一带。此诗描绘其隐居生活的日常片段，创作时间约在南宋中后期。诗中“春水没衣砧”等意象，与江南水乡的隐居环境相符，反映了当时部分文人避世归隐的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐，每首八句，每句五字，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代以后文人抒情言志的主流诗体之一。此诗结构工稳，对仗精巧，体现了五律的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸生活中的闲适自得与超然物外之趣。诗人通过描绘日常起居、读书品茗、静观自然的细节，传递出远离尘嚣、安贫乐道、与自然和谐共处的恬淡心境，是宋代文人隐逸情怀的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“铛”（chēng）：古代一种三足温酒器或茶具，此处指煮茶用的锅。“列”：排列，指新种竹子成行。“阴”：树荫，指兰花移栽后恢复了旧日的荫蔽。“篝灯”：用竹笼罩着灯光，指灯烛。“点校”：校对书籍。“衣砧”：捣衣石。这些词语多描绘隐居生活的具体物件与场景。
逐句释义
首联：种植竹子已长成新的行列，移栽兰花后又恢复了旧日的荫凉。颔联：老旧的茶铛尚且还有提耳，古老的柳树却已经空心了。颈联：吟得一句好诗便添满酒杯，贪恋着火炉直到深夜。尾联：在竹笼灯光下姑且校对书籍，春天的河水已淹没了捣衣的砧石。
核心主旨
全诗描绘了诗人隐居生活的几个典型片段：打理庭院（种竹移兰）、日常器物（老铛古柳）、创作与消遣（得句添杯、贪炉夜深）、读书校勘（篝灯点校）以及季节景象（春水没砧）。通过这些宁静、简朴、充满文人雅趣的细节，展现了隐士远离尘嚣、自得其乐、与自然和书本为伴的恬淡生活状态和超然心境。
读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读时宜用平稳、舒缓的语调，节奏为“二三”或“二一二”。首联、颈联可稍显轻快，表现劳作与闲趣；颔联“老铛犹有耳，古柳已无心”需读出对比与哲思的意味，语速放缓，重音落在“有耳”与“无心”；尾联归于平静悠远，尤其“春水没衣砧”一句，声音渐弱，余韵悠长。
仿写指导
可模仿本诗的对仗与意象并置手法。例如，学习“老铛犹有耳，古柳已无心”的拟人化与对比，尝试写“旧书虽蒙尘，新茶正飘香”之类的句子，通过日常物件的状态对比来表达心境。也可模仿“得句添杯满”的因果联动写法，将一个小动作与一个满足的状态联系起来。
写作应用
诗中“种竹成新列，移兰即旧阴”可用于描写整理、布置生活空间，体现秩序与美感。“篝灯聊点校”可用于描写深夜静心学习或工作的场景。“春水没衣砧”可用于描写季节更替、时光流逝的意境。这些句子能为记叙文或散文增添古典韵味和生活气息。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”与本诗均描绘隐居田园的闲适，但陶诗更显浑然天成的哲思，葛诗则更侧重文人雅趣的细节刻画，同属隐逸诗传统。
名句 CLASSIC LINES
老铛犹有耳，古柳已无心
此联对仗工整，意象对比鲜明。
标签 TAGS
作者 POET
叶绍翁
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