自赞

出林虎方怒，横冈蟒正嗔。

世无途路客，终是不伤人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感孤高

创作背景

僧人自赞诗

此诗为南宋僧人释道颜所作《自赞》。自赞诗是僧人或文人自我画像、自我评述的一种诗歌形式，常用于禅宗语录或文集，旨在表达个人的修行境界、处世哲学或精神风貌。此诗创作背景与宋代禅宗文化兴盛及士人内省风气相关。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为五言绝句，属近体诗范畴。五言绝句定型于唐代，以四句二十字为固定格式，讲究平仄、对仗与押韵，是古典诗歌中最凝练的体裁之一。本诗以五言四句构成，符合绝句的基本形制。

情感 · 解读

全诗核心情感为一种孤傲自守、不与世俗同流合污的处世态度。诗人以猛兽自喻，表面凶猛，实则内心秉持原则，不主动伤人。这种情感源于对自身品格的坚守和对世道险恶的清醒认知，体现了士人或修行者在复杂环境中的精神自持。

语文核心知识

重点字词

“出林”指从树林中出来。“方”是正、正在的意思。“横冈”指横亘的山冈。“嗔”是发怒、生气。“途路客”指奔波于路途上的行人，比喻在名利场中奔走的人。“终是”即终究、到底。

逐句白话释义

第一句：从树林里出来的老虎正处在发怒的状态。第二句：横卧在山冈上的巨蟒也正在生气。第三句：如果这世上没有那些奔波在名利途中的过客。第四句：那么（我）终究是不会去伤害任何人的。

核心主旨概括

这首诗通过描绘猛虎和巨蟒的凶猛形象，来比喻诗人自己。诗人表明，自己就像这些猛兽一样，外表看起来令人畏惧，但内心并非有意害人。只有当外界存在那些追逐名利的“途路客”来招惹时，才会显露出“怒”和“嗔”的一面。全诗表达了诗人一种孤傲自守、不主动与人为敌，但也不惧怕外界侵扰的处世态度。

读写应用

诵读指导

诵读时，前两句“出林虎方怒，横冈蟒正嗔”语调应稍重，节奏顿挫，读出猛兽蓄势待发的紧张感。后两句“世无途路客，终是不伤人”语调转为平缓而坚定，语气中带有假设和结论的意味，重音可落在“无”和“终是”上，以突出条件关系和最终态度。

句式仿写

本诗采用“物象+状态”的起兴句式（如“出林虎方怒”），以及“假设条件+结果”的论断句式（如“世无途路客，终是不伤人”）。仿写时可先选取具有象征意义的自然物象描述其状态，再通过一个假设条件，引出自己想要表达的核心态度或哲理。

名句应用

名句“世无途路客，终是不伤人”可用于表达一种“人不犯我，我不犯人”的处世原则。在日常写作中，当需要阐述个人坚守底线、不主动惹事但也不怕事的态度时，可以引用或化用此句，增强文采和说服力。

世无途路客，终是不伤人

此二句为全诗核心名句，以直白语言点明主旨：世上如果没有那些奔波于名利途中的过客，那么（我这只猛兽）终究是不会伤人的。诗句通过假设条件，将“伤人”的责任归于外界环境，凸显了诗人“人不犯我，我不犯人”的处世底线与孤高姿态。