嘉禾百咏 学绣塔
孤塔岧峣立，犹传学绣人。
五湖如好在，针线不胜春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古 · 赞美
创作背景
《嘉禾百咏》创作背景
本诗出自《嘉禾百咏》，是宋代诗人张尧同任职或游历嘉兴时所作。该组诗创作于南宋时期，旨在系统吟咏嘉兴地区的名胜古迹、历史传说与风物人情。学绣塔作为嘉兴地方古迹，其传说与当地历史人物或事件相关，诗人借此塔咏怀，既是对地方文化的记录，也寄托了个人对历史与自然的感怀。创作地点即在嘉兴，诗中“五湖”即指嘉兴南湖等水域。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是宋代诗人张尧同所作《嘉禾百咏》组诗之一。该组诗以嘉兴（古称嘉禾）风物为题，每首咏一景或一事，体制短小精悍，语言清新质朴，是宋代地方风物诗的代表作之一。七言绝句在唐代定型并臻于鼎盛，至宋代仍为诗人广泛运用，常用于即景抒情、咏史怀古或记录风土，本诗即属后者，以简练笔触勾勒地方古迹与传说。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对地方历史传说与自然美景的怀想与赞叹。前两句“孤塔岧峣立，犹传学绣人”怀想古迹与传说，流露出对往昔人事与技艺的追慕之情。后两句“五湖如好在，针线不胜春”则将视线转向眼前浩渺的五湖春色，以“针线”喻指自然造化之工，表达了对眼前生机盎然、美不胜收的春景的由衷赞叹。情感由怀古之幽思自然过渡到对当下美景的礼赞，层次分明，意境开阔。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 岧峣（tiáo yáo）：形容山或塔高峻、高耸的样子。2. 犹传：仍然流传。3. 学绣人：指传说中在此塔学习刺绣的女子，具体人物已不可考，是地方传说的一部分。4. 五湖：泛指嘉兴地区的众多湖泊，如南湖等，此处代指广阔的湖景。5. 如好在：如果依然美好存在。“好在”有“依旧”、“安好”之意。6. 针线：本指刺绣的针和线，此处比喻人工的精巧技艺。7. 不胜春：无法完全承载或比拟春天的美景。“胜”有“尽”、“完全承受”之意。
逐句白话释义
1. “孤塔岧峣立”：一座孤零零的宝塔高高地耸立着。2. “犹传学绣人”：至今还流传着曾有人在此学习刺绣的传说。3. “五湖如好在”：眼前的五湖风光如果还像从前一样美好。4. “针线不胜春”：那么（这自然美景的）精巧美妙，是人工的针线活儿无论如何也比不上的。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描绘嘉兴学绣塔的孤高形象和与之相关的“学绣”传说，引出对眼前浩渺五湖春景的赞叹。诗人将自然春色的无限生机与绚烂，比喻为超越一切人工精巧技艺（针线）的杰作，表达了对自然造化之美的由衷礼赞，同时也蕴含了对地方历史文化的淡淡怀想。
跨学科 · 是什么
学绣塔传说历史学
诗中“学绣人”指向一个与学绣塔相关的地方历史传说。这类传说常将古迹与历史人物或事件附会，以增添人文色彩。学绣塔的具体传说在历代《嘉兴府志》等地方文献中或有记载，反映了古代嘉兴地区丝织、刺绣等手工业的发达，以及民众对技艺传承的文化记忆。塔作为佛教建筑，其命名与“学绣”结合，体现了宗教场所与世俗生活的交融。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿。首句“孤塔/岧峣/立”，语调可稍扬，突出塔之孤高。次句“犹传/学绣/人”，语气转为平缓叙述。第三句“五湖/如好在”，可稍作停顿，为末句蓄势。末句“针线/不胜/春”，“不胜春”三字可加重语气，读出赞叹之情。整体节奏应明快流畅，体现江南风物的清新之感。
句式仿写指导
本诗后两句“五湖如好在，针线不胜春”运用了“（景物）如好在，（技艺）不胜（自然）”的假设对比句式，将自然美景与人工技艺对比，突出自然之美。仿写时可借鉴此结构，例如：“青山如旧颜，画笔难描翠。”或“明月如当时，歌声不胜清。”关键在于选取一个具体景物和一种人工技艺，通过假设和对比，表达对自然或某种境界的赞美。
名句写作应用
“五湖如好在，针线不胜春”可用于描写自然风光之美超越人工雕琢的场合。例如，在游记散文中描写山水春色时，可引用或化用此句，表达“眼前美景浑然天成，任何文字或技艺都难以完全描绘其神韵”的感受。也适用于评论艺术创作时，说明最高境界是师法自然、巧夺天工。应用时需注意上下文语境，确保引用自然贴切。
关联知识图谱
《嘉禾百咏》组诗同源作品
本诗是《嘉禾百咏》组诗中的一首，该组诗以系列化方式吟咏一地风物，是宋代地方诗歌的典型代表。了解组诗整体有助于理解单首诗的创作意图和风格。
咏史怀古诗同主题
本诗借咏塔怀想传说，属于广义的咏史怀古范畴。此类诗歌常通过眼前景物勾连历史记忆，抒发感慨。可与刘禹锡《乌衣巷》等经典怀古诗对读，体会不同诗人处理历史与现实关系的手法。
名句 CLASSIC LINES
五湖如好在，针线不胜春
此二句以巧妙的比喻和开阔的意境著称。“五湖如好在”以假设语气总览眼前浩渺湖景，气象宏大；“针线不胜春”将自然春色的生机与绚烂比作精妙绝伦、无法用人工针线完全摹写的杰作，既赞美了自然造化之神奇，也暗含了对“学绣”传说的呼应。
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作者 POET
张尧同 约公元13世纪
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