嘉禾百咏 泗洲庵
旧寺丘墟后，重兴岁月赊。
莫将闲祸福，容易托僧伽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感咏史 · 哲理 · 感慨 · 批判
创作背景
《嘉禾百咏》组诗创作
本诗为宋代诗人张尧同所作《嘉禾百咏》组诗之一。该组诗以嘉兴（古称嘉禾）地区的风物、古迹、民俗为吟咏对象，旨在记录地方文化风貌。泗洲庵作为嘉兴的一处历史宗教建筑，其兴废变迁自然成为诗人关注的题材。创作动因在于通过具体景物，寄托对地方历史与世态人情的观察与思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十字承载完整意蕴。其源流可追溯至南朝，至唐代定型并臻于成熟，以意象鲜明、语言精警、余韵悠长为艺术特色。在咏史怀古题材中，五绝常以小见大，于瞬间场景中凝结深沉的历史感慨。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层面：一是对古寺由兴到废、再由废到兴这一历史循环的深沉感慨，体现了对时间流逝与人事变迁的敏锐觉察。二是对世人将祸福轻易寄托于僧侣神佛的盲目行为的含蓄批判，倡导一种理性、务实的态度。情感基调冷静而略带讽喻，并非单纯的伤古，而是蕴含着对现实社会心理的观察与思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“丘墟”指废墟、荒地，形容寺庙破败后的景象。“重兴”意为重新兴建、恢复。“赊”字在此处形容时间漫长、久远。“闲”字有随意、无端之意，修饰“祸福”。“托”是托付、寄托的意思。“僧伽”是梵语音译，原指僧团，此处泛指僧侣、出家人。
逐句白话释义
第一句“旧寺丘墟后”：古老的寺庙变成一片废墟之后。第二句“重兴岁月赊”：（想要）重新修建起来，需要经历非常漫长的岁月。第三句“莫将闲祸福”：不要把那些无端的、或好或坏的命运遭遇。第四句“容易托僧伽”：随随便便地就托付给僧人（去祈求化解或保佑）。
核心主旨概括
这首诗通过描写一座古寺从荒废到重建的漫长过程，引出议论。诗人告诫人们，不要将个人的祸福命运轻易地寄托在僧侣或神佛的保佑上。全诗表达了对于历史变迁的感慨，并倡导一种理性、务实的人生态度，反对盲目迷信。
跨学科 · 是什么
宋代寺庙经济与社会历史学
诗中“重兴”反映了宋代寺庙的兴废常态。宋代佛教寺院在经历“会昌法难”等打击后，许多在宋代得到恢复或新建。寺院不仅是宗教场所，也常拥有田产，参与社会经济活动。其重建往往依赖信众布施、官方支持或僧侣化缘，耗时长久是普遍现象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言绝句，诵读时宜采用平稳、清晰的节奏。前两句写景叙事，语速可稍缓，读出历史沧桑感。后两句转为议论劝诫，语气应转为坚定、恳切。“莫将”、“容易”等词需重读，以突出警示意味。整体节奏为“二三”或“二一二”断句。
句式仿写指导
可学习本诗“前两句叙述现象，后两句发表议论”的经典结构。仿写时，先选取一个具体的历史遗迹或社会现象进行简练描述，然后自然过渡，提出自己的观点或劝诫。例如：“古道荒烟外，新城车马喧。莫因捷径利，忘却步行难。”
名句应用场景
“莫将闲祸福，容易托僧伽”可用于劝诫他人不要盲目迷信、依赖外力。在讨论个人努力与命运、理性决策与心理依赖等话题时，可引用此句增强说服力。例如，在鼓励朋友面对困难要依靠自身努力而非求神拜佛时，可以引用。
关联知识图谱
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题
两首诗都通过描写历史遗迹（古寺/乌衣巷）的今昔变迁，抒发对历史兴衰、世事无常的感慨，是咏史怀古诗的典型代表。
《论语·雍也》“敬鬼神而远之”同思想
诗中反对盲目“托僧伽”的态度，与儒家“敬鬼神而远之”的理性、务实精神一脉相承，体现了对超自然力量保持审慎距离的传统思想。
名句 CLASSIC LINES
莫将闲祸福，容易托僧伽
此二句为全诗核心名句，以直接劝诫的口吻点明主旨。
标签 TAGS
作者 POET
张尧同 约公元13世纪
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待