闲居杂兴六首 其四

我不学楚人,滋兰以自馥。

亦未羡东陵,种瓜以混俗。

富贵自有时,贫贱宁可欲。

达则济四海,穷则独善足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居抒怀
本诗为《闲居杂兴》六首组诗的第四首,创作于宋王朝覆灭之后,作者隐居吴地期间,是诗人为表明自身人生选择、抒发隐逸情志所作,与当时遗民群体普遍的不仕新朝的价值选择高度契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,体裁起源于汉代,不要求严格的平仄粘对与对仗规则,句式灵活自由,是古代文人抒发性情常用的诗歌体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋末遗民的安贫乐道襟怀,情感层次分为三层:首先否定两种世俗推崇的人生选择,其次表明顺应天命的贫贱观,最终点明恪守儒家穷达进退准则的核心志向,历代主流解读均将其归为隐逸言志类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
滋兰的意思是栽种兰花,自馥指让自身散发芬芳的香气,楚人这里指战国时期楚国诗人屈原。东陵指秦末的东陵侯邵平,秦朝灭亡之后他在长安城东种瓜为生。混俗的意思是混同于世俗大众,宁可欲指可以刻意追求。达是指仕途顺利、地位显达,穷是指人生困顿、志向不得施展。独善足指独善其身就已经足够。
逐句白话释义
第一句的意思是我不会效仿楚国的屈原,第二句的意思是栽种兰花来让自身保持高洁芬芳。第三句的意思是我也不羡慕秦末的东陵侯邵平,第四句的意思是靠种瓜来混同于普通世俗人群。第五句的意思是富贵本来就有它到来的时机,第六句的意思是贫贱的状态哪里是可以刻意追求的。第七句的意思是如果人生显达就要救济全天下的百姓,第八句的意思是如果人生困顿就做好自我修养就足够了。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇先否定了屈原种兰自洁、邵平种瓜混俗两种前人常选择的人生道路,接着提出富贵由天命决定、不必刻意追求贫贱的观点,最后点明自己恪守儒家穷达进退准则的人生志向。整首诗没有华丽的辞藻修饰,直白地抒发了诗人淡泊名利、坚守道义的隐逸情怀,是一首典型的宋代言理诗作品。
跨学科 · 是什么
儒家穷达观哲学
本诗最后两句体现的是儒家的传统人生准则。这种准则是中国古代知识分子普遍认可的人生选择标准。它告诉人们在顺境的时候要承担社会责任,帮助更多的人。在逆境的时候也要做好自己,不违背心中的道义。这一观点已经传承了两千多年,至今仍然有积极的现实意义。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓淡然的语气,每句按照两字一顿的节奏断句,比如“我不/学楚/人,滋兰/以自/馥”。每句的最后一个字可以适当拖长读音,体现古体诗的韵律感。读最后两句的时候可以稍微加重语气,突出诗人的坚定态度。整首诗不需要有太大的情绪起伏,符合诗歌平淡质朴的整体风格。
句式仿写指导
大家可以仿写诗歌前四句的对比句式,结构是“我不学XX,XX以XX。亦未羡XX,XX以XX”。仿写的时候可以先列举两个自己不认同的行为选择,再引出自己的观点。比如可以写“我不学夸父,逐日以耗力。亦未羡嫦娥,窃药以奔月”,通过两个对比的例子表达自己脚踏实地、珍惜当下的人生态度。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,保持句式一致。
名句写作应用
核心名句“达则济四海,穷则独善足”可以用在关于人生选择、坚守初心、个人修养的日常写作场景中。比如写自己面对学业或事业的起伏时,可以引用这句话表达自己无论顺境逆境都坚守道义的态度。写关于社会责任的作文时,也可以用这句话说明当代青年应该有的担当。比如示例:我们这代青年应当有“达则济四海,穷则独善足”的胸襟,无论处于什么样的人生阶段,都要守住自己的道德底线。
关联知识图谱
穷则独善其身,达则兼济天下同典故
本诗名句直接化用《孟子·尽心上》中的经典表述,核心内涵完全一致,只是在文字上做了简化调整,更符合诗歌的句式要求。

名句 CLASSIC LINES

达则济四海,穷则独善足
该句化用儒家经典《孟子》中的经典观点,语言质朴平直,内涵厚重。

标签 TAGS

作者 POET

陈耆卿 1180年-1236年
南宋官员、永嘉学派学者、方志编纂家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待