夷齐咏

商道昔波荡,周王网九围。

二子如冥鸿,翩然独高飞。

周粟固可耻,薇亦周之薇。

云胡挟孤愤,了不悟众诽。

天地有正气,日月无斜晖。

惜哉权一字,谬误无已时。

武德纣之虐,贤者诚知之。

为欲扶此教,之死不愿违。

吁嗟臣道薄,千载常凄其。

欲上西山望,草际露未晞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
宋亡后遗民反思创作
本诗作者为宋末元初理学家陈普,诗作于南宋灭亡之后,作者针对历代对伯夷叔齐的绝对推崇提出反拨,借咏史反思朝代兴替与君臣伦理的关系,批判当时只知死守教条、不明大义的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句五字,无严格格律、平仄、押韵限制,创作自由度高。该体裁起源于汉代,魏晋时期走向成熟,唐代达到创作高峰,是历代咏史类作品常用体裁。本诗为典型的五言咏史古诗,符合该体裁的全部艺术特征。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕伯夷叔齐典故的重新评价展开,突破传统忠义评价框架,批判僵化的封建忠君伦理,主张明辨是非、顺应天地大义的价值取向,寄寓诗人对宋亡教训的反思,以及对后世臣道扭曲的深沉慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
冥鸿
冥鸿指飞得极高的鸿雁,在古诗中常用来比喻避世隐居、品性高洁的贤人。此处用来指代伯夷和叔齐两人,凸显他们不同于世俗的选择。这个词语没有生僻读音,日常使用较少,主要出现在古典咏史作品中。大家只要记住它代指避世贤人的含义即可,不需要额外拓展其他用法。理解这个词语能帮我们更准确把握诗人对夷齐的初始定位。遇到其他古诗里的冥鸿意象,也可以用这个含义来理解。这个词语寄托了古人对高洁品性的推崇,是古典诗词中常见的意象。我们可以把它和“隐士”“贤人”等概念绑定记忆,方便快速理解。
薇指野豌豆的嫩苗,是古代常见的可食用野生植物。伯夷叔齐隐居首阳山时,就靠采摘薇菜为生。这个字读音为wēi,和“微笑”的“微”读音完全一致。现在我们日常很少用到这个字,只有在涉及相关古典典故的时候才会出现。大家只要把它和伯夷叔齐的典故绑定记忆就可以,不需要掌握其他衍生含义。记住这个意象能帮我们更好理解夷齐隐居时的生存状态。这个意象也常用来指代隐居生活的清贫与坚守。以后遇到其他古诗里的“薇”意象,首先可以联想到伯夷叔齐的典故。
逐句白话释义
商朝末年政局动荡不安,周文王周武王的势力已经覆盖了天下。伯夷叔齐两人就像高飞的鸿雁,独自飘然离开了世俗纷争。他们认为吃周朝的粮食是可耻的行为,可是他们采摘的薇菜也同样是周朝土地上长出来的。为什么他们要抱着这样偏执的愤恨,完全不明白众人对他们的非议呢?天地之间存在着永恒的正气,太阳和月亮永远都不会倾斜着发光。可惜他们太过看重“忠”这一个字,导致的谬误流传了千年都没有停止。商纣王的暴虐和夏桀一样,贤明的人本来都清楚这件事。他们只是为了维护君臣伦理的教条,就算死也不愿意违背。可叹后世的为臣之道越来越淡薄,千年来想起这件事都让人觉得凄凉。我想要登上西山远望,草叶上的露水还没有晒干。
核心主旨概括
这首诗是一首咏史怀古诗,核心是对伯夷叔齐的传统评价提出质疑。诗人认为商纣王暴虐无道,周武王讨伐商纣王是顺天应人的正义行为。伯夷叔齐死守忠君的教条,不辨大义,最终饿死的行为是不值得推崇的。诗人提出天地正气才是最高的判断标准,不能为了死守僵化的伦理教条违背正义。这首诗打破了历来对伯夷叔齐的绝对推崇,有非常鲜明的思辨色彩。我们读这首诗要学会独立思考,不能被传统的固有观念束缚。看待历史人物要结合当时的背景,从多个角度分析评价,才能得到更客观的结论。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐典故历史学
伯夷和叔齐是商朝末年孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,两人互相推让王位,都不肯继承,就一起离开了孤竹国。他们听说周文王很贤明,就想去投奔周文王。等他们到的时候,周文王已经去世,周武王正带兵讨伐商纣王。他们认为周武王作为臣子讨伐君主是不忠的行为,就拦住周武王的马进行劝阻。周武王灭商建立周朝之后,他们发誓不吃周朝的粮食,就隐居到首阳山,靠采摘薇菜为生,最后饿死在首阳山上。这个典故是中国古代非常有名的忠义典故,历代都有诗人写诗提及。孔子、孟子等儒家先贤都曾经评价过伯夷叔齐的行为,认为他们是品性高洁的贤人。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要偏向沉郁庄重,体现咏史诗的厚重感。开头两句语速稍慢,读出商朝末年政局动荡的氛围。读“二子如冥鸿,翩然独高飞”的时候,语气可以稍微上扬,体现夷齐脱离世俗的飘然感。读到“周粟固可耻,薇亦周之薇”的时候,语气要平缓,带出诗人的质疑态度。读“天地有正气,日月无斜晖”的时候,语气要坚定有力,重读“正气”“无斜晖”这几个词,突出核心观点。后面几句语速放缓,读出诗人的慨叹情绪。最后两句要读得轻柔悠远,留下余味。整首诗的诵读节奏不要太快,要留出足够的停顿空间,让听众能体会到诗句的厚重感。
句式仿写指导
这首诗里“天地有正气,日月无斜晖”用了对偶的修辞手法,以自然事物对应抽象品质,非常适合仿写。仿写的时候首先要选两个有对应关系的自然意象,比如“山川”对“草木”,“江河”对“星辰”都可以。然后要对应上你想表达的抽象品质,比如坚定、正直、包容之类的。比如我们可以仿写为“山川有定骨,草木有本心”,对应坚定守正的品质。也可以仿写为“江河有恒志,星辰有明光”,对应坚持理想的品质。仿写的时候要注意上下句的字数相同,词性相对,读起来要朗朗上口。大家平时可以多找这类对偶句练习,能快速提升写作的文采。仿写的句子可以用在作文的开头或者结尾,起到点明主旨的作用。
名句应用指导
“天地有正气,日月无斜晖”这句诗非常适合用在彰显正义、坚守原则的写作场景里。比如写抗疫医护人员无私奉献的文章,就可以用这句诗开头,引出医护人员坚守岗位、守护群众的正义行为。也可以用在写扫黑除恶、打击违法犯罪的新闻评论里,用这句诗点明正义永远不会缺席的核心观点。还可以用在写给坚守边疆的战士的慰问信里,赞美他们保家卫国的正义担当。使用的时候直接引用诗句即可,不需要额外解释,大多数读者都能理解这句诗的含义。这句诗自带厚重的文化感,能快速提升文章的感染力。也可以用在演讲的开头,快速抓住听众的注意力,点明演讲的主题。
关联知识图谱
《史记·伯夷列传》历史关联
《史记·伯夷列传》是记载伯夷叔齐典故的最早权威史料,本诗的核心创作素材就来自这篇传记。诗人没有直接照搬传记里的评价,而是对传统观点提出了自己的反拨。这个关联能帮我们更好理解本诗的创作来源,也能对比不同时代对同一典故的不同评价。大家想要深入了解这个典故的细节,可以去读《史记·伯夷列传》的原文。通过对比阅读,我们能更清晰地看到诗人的创新之处,也能学会辩证看待历史人物和历史事件。

名句 CLASSIC LINES

天地有正气,日月无斜晖
该句以天地、日月的自然属性为喻,点明正道大义的永恒性,突破了传统咏夷齐诗的固有创作框架,历代多有化用。

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作者 POET

陈耆卿 1180年-1236年
南宋官员、永嘉学派学者、方志编纂家、诗人

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