读商君传二首 其一

大信之信本不约,至诚之诚乃如神。

欲识唐虞感通处,泊然无物自相亲。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 自省
创作背景
读《史记·商君列传》有感而作
本诗为南宋理学家陈普阅读《史记·商君列传》时创作,当时陈普专注于儒家理学研究,有感于商鞅变法中徙木立信的施政方式,对比儒家德治理想而作此诗,创作时间约为元初陈普隐居讲学时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于咏史诗门类,是古代诗人读史有感而作的抒怀类诗歌,在唐宋以来颇为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏史抒怀,基于《史记·商君列传》的阅读感悟,推崇儒家所倡导的至诚无伪、自然教化的上古德治理念,暗含对商鞅恃法令、重盟约的刑名治国方式的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“约”指盟约、契约,是古代用于约束各方行为的文书凭证。“至诚”是儒家思想中的概念,指最高等级、没有杂质的诚意。“唐虞”指上古贤君唐尧和虞舜,是儒家推崇的理想治世的代表。“泊然”指恬淡无欲、没有功利追求的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是最高等级的信用,本来就不需要依靠盟约来约束。第二句的意思是最极致的诚意,能够感应万物,如同有神力相助。第三句的意思是想要知晓唐尧、虞舜时代人心相通、天下大治的原因。第四句的意思是那时的人们都恬淡无求,没有功利之心,自然会彼此亲近、和谐相处。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人阅读《史记·商君列传》后的感想之作。全诗围绕儒家的德治理念展开,提出最高的诚信和至诚的德行才是治国的根本。诗人以上古唐虞治世作为佐证,表达了对儒家理想治国模式的推崇,也暗含了对商鞅所代表的法家治国方式的反思。
跨学科 · 是什么
唐虞时代历史学
唐虞指的是中国上古时期的唐尧和虞舜统治时期,这是儒家记载中的理想太平治世,当时的部落联盟首领通过禅让的方式传递权力,百姓安居乐业,社会风气淳朴。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:大信之信/本不约,至诚之诚/乃如神。欲识唐虞/感通处,泊然无物/自相亲。诵读前两句时语气要坚定肯定,读出立论的力度,后两句语气要平和舒缓,读出对上古治世的向往之感。
句式仿写指导
本诗前两句采用了“大X之X本不X,至X之X乃如X”的固定句式,可以用来仿写表达对某种最高境界的感悟,例如仿写为“大善之善本不彰,至美之美乃无形”,用来表达最高的善良不需要刻意彰显,最高的美好没有固定形态的内涵。
名句写作应用
“大信之信本不约,至诚之诚乃如神”这句可以用于诚信主题、道德建设主题、社会治理主题的日常写作中,比如写关于校园诚信建设的作文时,可以引用这句说明真正的诚信是刻在骨子里的自觉,不需要靠规则的强制约束。
关联知识图谱
徙木立信历史关联
徙木立信是商鞅变法初期为了取信于民采取的措施,商鞅在国都南门立木,承诺能搬到北门的人给予重赏,兑现承诺后顺利推行新法,本诗正是读商鞅这段事迹有感而作。

名句 CLASSIC LINES

大信之信本不约,至诚之诚乃如神
本句为全诗核心名句,化用《礼记》相关表述,凝练表达了儒家对最高诚信与至诚德行的推崇,后世常被用于论述诚信、德治相关主题,历代评注多认可其理趣醇厚的特点。

标签 TAGS

作者 POET

陈耆卿 1180年-1236年
南宋官员、永嘉学派学者、方志编纂家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待