次韵良佐
回也逍遥只寓言，参乎三省道真传。
明知荣悴何由我，谁道修为亦属天。
朝市山林皆寄耳，简编灯火故依然。
穷年矻矻人休讶，山宅臞儒便是仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 旷达 · 隐逸
创作背景
归隐唱和
本诗为南宋诗人陶梦桂晚年辞官归隐乡野期间，应友人良佐的赠诗所作的次韵和诗，创作目的是抒发自身的人生价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言律诗，全诗共8句，每句7字，中二联对仗工整，符合近体诗格律规范。七言律诗起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人常用的唱和诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家士人摒弃世俗荣辱判断、坚持修身治学的人生追求，以及安于乡野归隐、不以清苦为意的旷达志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“回”指孔子弟子颜回，以安贫乐道著称。“参”指孔子弟子曾参，以重视自我反省著称。“三省”出自《论语》，指多次自我反省。“荣悴”指荣耀与困顿。“矻矻”形容辛勤不懈的样子。“臞儒”指清瘦的贫寒儒者。
逐句白话释义
颜回的逍遥生活只是典籍里的寓言，曾参每日多次反省是获得了儒家学说的真传。我明明知道荣耀或困顿都不由外力决定，谁会说个人修养是由上天安排的呢。无论是在朝堂集市还是山林隐居，人生都只是暂时的寄托，只有灯下读书治学的生活一直和从前一样。整年辛勤治学人们不必惊讶，住在山屋里的清瘦儒者就和仙人一样快活。
核心主旨概括
本诗通过引用儒家先贤典故，表达了诗人认为个人修养要靠自己努力、不被世俗荣辱影响的观点，展现了诗人安于归隐、潜心治学的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
孔门弟子典故历史学
颜回和曾参都是孔子最得意的弟子，颜回安贫乐道的形象、曾参“吾日三省吾身”的修养方法都是儒家文化里的经典内容，在古代读书人中认可度极高。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按“二二三”节奏断句，比如“回也/逍遥/只寓言”，首联语气平缓，颔联反问处加重语气，颈联语气放松，尾联读出自豪旷达的感觉，整体语速稍慢，体现沉稳的心境。
句式仿写指导
可以仿写颔联的反问句式，用“明知XX何由我，谁道XX亦属天”的结构表达自己不被外界因素干扰、坚持目标的决心，比如“明知成败何由我，谁道功成亦属天”。
名句写作应用
“穷年矻矻人休讶，山宅臞儒便是仙”可以用在描写潜心学术、不慕名利的科研工作者、传统文化研究者的文章里，用来赞美他们心无旁骛的精神追求。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回典故同典故
本诗首句引用颜回逍遥的形象，源自《论语》中颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的记载。
《论语·学而》曾参典故同典故
本诗第二句引用曾参三省的事迹，源自《论语》中曾参“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的记载。
名句 CLASSIC LINES
穷年矻矻人休讶，山宅臞儒便是仙
该句为本诗核心名句，直白展现了诗人安于清贫治学、不以世俗评价为意的旷达人生态度，是南宋归隐儒者群体价值取向的典型表达，后世常被用来形容潜心治学的知识分子的精神追求。
标签 TAGS
作者 POET
陶梦桂 1180年-1253年
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