次韵汪子与
生来骨相不如人，那更心空似此君。
一见好书惟恐尽，每逢佳客怕言分。
自知原宪贫非病，莫问琴张达是闻。
吟罢不知身已老，莫教万里浄无云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 淡泊
创作背景
南宋隐居唱和
本诗创作于南宋晚期，作者陶梦桂辞官后隐居隆兴府，是与友人汪子与的次韵唱和之作，用以抒发平生志趣。创作时间大致为宋理宗淳祐年间，属于陶梦桂晚年作品，学界对创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格。全诗共八句，每句七字，要求平仄协调、押韵统一，中间颔联、颈联必须对仗。这种体裁兼具韵律美与结构美，是历代文人创作的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为安贫乐道的人生选择与淡泊旷达的精神追求，诗人鄙弃世俗名利，以读书、交友、赋诗为乐，崇尚精神世界的富足。情感层次丰富，既有日常烟火的温情，又有坚守志向的坚定，还有超脱年龄的开阔。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
骨相指古人通过骨骼相貌判断贵贱的传统说法。此君是古代文人对竹的美称。原宪、琴张都是孔子弟子，前者以安贫乐道著称，后者以狂放通达闻名。分指分别，达指显达，浄是净的异体字，指澄澈。本诗无生僻通假字与古今异义。
逐句白话释义
第一句说生来资质就比不上富贵显达的人。第二句说内心像竹一样澄澈虚空没有杂念。第三句说看到好书只怕很快读完，十分珍惜。第四句说遇到好友怕提起分别，珍重情谊。第五句说知道原宪的贫穷不是病，是主动选择。第六句说不用问琴张的通达是否被世人知晓，只求内心自由。第七句说吟完诗没察觉自己已经老了。第八句说希望万里长空不要全无云，暗指人生不要太平淡。
核心主旨与内容概括
本诗是陶梦桂写给友人汪子与的唱和之作，围绕隐居志趣展开。诗人以竹自喻，写日常爱读书、惜好友的状态，以古代先贤为榜样安于清贫，不追求世俗名利，在诗歌中找到乐趣忘却年老，希望人生保有丰富趣味。全诗风格质朴，情感真挚，充满旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
原宪与琴张的历史考证历史学
原宪字子思，春秋鲁国人，孔子七十二贤之一，出身贫寒却崇尚高洁，孔子去世后隐居卫国，生活清苦却不肯出仕。琴张又名琴牢，孔子弟子，性格狂放，追求精神自由，不看重世俗评价。二人都是儒家安贫乐道精神的代表。作者用典贴合自身志趣，是理解全诗核心的关键。相关记载见于《史记》等权威史料，可信度极高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗按四三节奏断句，如“生来骨相/不如人”。整体基调平和旷达，无需激昂或悲伤的语气。前四句语气平缓，读出日常感。五六句稍加重，突出志向。最后两句语气开阔，读出旷达感。尾音稍拉长体现七言律诗的韵律感。诵读时可慢慢体会诗人的高洁志趣。
基础句式仿写指导
可仿写“自知原宪贫非病，莫问琴张达是闻”的用典对偶句式。该句式上下句各用一个典故表达观点，结构对称。仿写时先确定核心观点，再选择两个适配的常见典故，保证词性相对、结构对称。比如写坚守理想可写“自许陶潜归有径，休言李广功难封”。不用刻意追求生僻典故，易懂为上。多练习可提升写作的文化底蕴。
核心名句日常写作应用
“自知原宪贫非病，莫问琴张达是闻”适合用于安贫乐道、淡泊名利的主题写作。写人生选择类作文时可用来表达不慕名利、坚守理想的态度。也可用于赞美乡村教师、基层科研工作者等默默奉献的群体。还可用于读后感、观后感中表达个人价值观。使用时注意契合语境，能有效提升文章的文化感。
关联知识图谱
《论语·雍也》原宪问耻条目同典故
原宪贫非病的典故最早出自《论语·雍也》，是儒家安贫乐道精神的典型代表。本诗引用该典故直接呼应儒家传统价值观念。结合《论语》原文能更好理解诗人的志趣。该典故是传统文化常用典故，也出现在很多后世诗词中。相关内容是中学语文必学的传统文化知识点，权威史料可佐证来源，可信度极高。
名句 CLASSIC LINES
自知原宪贫非病，莫问琴张达是闻
本句为全诗核心名句，用典贴切自然，精准体现了诗人安贫乐道的人生追求，是陶梦桂最具代表性的诗句，后世常被用于表达淡泊志趣的主题，文化影响力较高。
标签 TAGS
作者 POET
陶梦桂 1180年-1253年
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