妙相寺清节轩

此君高节抗浮云,环寺幽亭分外清。

凌厉雪霜真有守,招邀日月自多情。

更无一点红尘到,但觉中襟爽气生。

争似南墙相对处,萧萧流水绕除鸣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感高洁
创作背景
贬谪心境
此诗创作于李光因反对秦桧和议而遭贬谪期间。诗人身处逆境,借咏寺庙中的竹子(清节轩)来寄托自己坚守政治节操、不向权贵妥协的心志。创作时间约在南宋绍兴年间,地点在贬所附近的妙相寺。创作动因是诗人见竹感怀,将个人际遇与竹子的自然品性相融合,以抒胸臆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐杜甫集大成,格律严谨,对仗工稳,音韵铿锵。本诗严格遵循七律平仄格律与对仗要求,是宋代七律的典型作品。其体裁承载了宋代文人借物咏怀、托物言志的创作传统,在宋代诗歌中具有代表性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对竹子高洁坚贞品格的赞美与自况。诗人通过描绘竹子凌霜傲雪、远离红尘、与日月清风为伴的形象,抒发了自身在逆境中坚守节操、不随波逐流的高尚情操。情感层次由外在景物的清幽,逐步深入到内在精神的高洁,最终达到物我合一的境界。历代主流解读均认为此诗是诗人借竹明志之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“此君”:代指竹子,源于东晋王子猷“何可一日无此君”的典故。“抗”:抗衡、抵御,写出竹子挺拔向上的姿态。“浮云”:既指天空的云,也常比喻世俗的功名利禄或小人。“凌厉”:形容严寒霜雪的凛冽。“守”:操守、节操。“招邀”:邀请,此处用拟人手法,写竹子与日月相亲。“中襟”:内心、胸怀。“争似”:怎比、哪里比得上。“萧萧”:象声词,形容风吹竹叶或流水的声音。“除”:台阶。
逐句白话释义
第一句:竹子啊,你高尚的节操直抵云霄,与天上的浮云相抗衡。第二句:环绕着寺庙的这座幽静亭子,显得格外清雅。第三句:你真正具有坚守的品格,能经受住凛冽风雪的考验。第四句:你与太阳和月亮相互邀请,自然显得情意深长。第五句:这里更没有一丝一毫的世俗尘埃能够到达。第六句:只让人觉得胸怀之中有清爽之气油然而生。第七句:这哪里比得上在南墙相对的地方。第八句:那里有萧萧的流水声,正环绕着台阶鸣响。
核心主旨概括
这首诗通过描绘妙相寺中清节轩周围竹子的清幽环境和高洁品性,赞美了竹子凌霜傲雪、远离尘嚣、与自然相亲的高尚品格。诗人借竹子的形象,含蓄地表达了自己虽处逆境(贬谪),但依然要保持坚贞节操、追求精神超脱的志向。全诗主旨是咏物言志,托物寄怀。
跨学科 · 是什么
宋代贬谪文化历史学
诗中“高节抗浮云”的意象,与宋代士大夫的贬谪文化密切相关。宋代党争激烈,许多文人因政治主张不同而遭贬谪。他们在逆境中常以松、竹、梅等自然物自喻,表达坚守儒家气节、不向权势屈服的精神。李光本人即因反对秦桧而遭贬,此诗是其贬谪心境的写照。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意平仄交替与节奏划分。基本节奏为“二二三”或“四三”。首联“此君/高节/抗浮云,环寺/幽亭/分外清”,语气应庄重开篇,读出竹子的挺拔与环境的清幽。颔联“凌厉/雪霜/真有守,招邀/日月/自多情”,“凌厉”稍重,“真有守”要坚定,“自多情”可舒缓。颈联“更无/一点/红尘到,但觉/中襟/爽气生”,读出超脱与清爽之感。尾联“争似/南墙/相对处,萧萧/流水/绕除鸣”,以悠然、略带向往的语气收尾,模拟流水声。
仿写指导
本诗颔联“凌厉雪霜真有守,招邀日月自多情”是精彩的对仗句,可作为仿写范例。其结构为:[自然环境/挑战] + [主体品格/行为] + [副词/形容词] + [动词] + [自然意象] + [副词] + [情感/状态]。仿写时,可选取其他具有象征意义的自然物(如松、梅),设定一个逆境(如寒风、干旱),描述其坚守的姿态,并赋予其与美好事物(如明月、清风)互动的拟人化情感。
写作应用
核心名句“此君高节抗浮云”及其衍生意象,可用于多种写作场景。在议论文中,可作为论据,论证坚守节操、不随波逐流的重要性。在散文中,可用于描写具有高洁品格的人物或营造清幽脱俗的意境。在记叙文中,可作为人物精神的象征性描写。例如,在写一位廉洁的官员时,可引用此句,将其品格与竹子的高节相类比。
关联知识图谱
《竹石》(郑燮)同主题
两首诗均以竹为歌咏对象,赞美其坚韧不拔的品格。李诗侧重竹之“高节”与“清”,郑诗侧重竹之“坚劲”与“任尔东西南北风”的顽强,共同构成了中国咏竹文学的重要篇章。
《世说新语·任诞》同典故
“此君”一词直接典出《世说新语》王子猷“何可一日无此君”的故事。此典故奠定了竹子在魏晋以后文人文化中的崇高地位,成为高雅、脱俗的象征。本诗用此典,增强了文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

此君高节抗浮云
此句为全诗核心名句。“此君”代指竹子,典出《世说新语》王子猷爱竹之事。“高节”既指竹节,更喻人之气节。“抗浮云”形象写出竹子挺拔直上、抗衡天际的姿态,象征其不屈不挠的精神。此句高度凝练地概括了竹子的品格,成为后世咏竹的经典表达,常被引用以形容人的高尚节操。

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作者 POET

徐良弼

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