寄栖贤涣上人
栖贤桥下水流沙，开了菖蒲几度花。
想得老师无别事，乱云晴日补袈裟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 思念 · 闲适 · 隐逸
创作背景
栖贤寺与庐山
栖贤桥位于江西庐山栖贤谷，是庐山著名古迹。栖贤寺为庐山五大丛林之一，历史悠久。诗人陈郁生活于南宋末年，其游历或隐居于庐山一带的经历，是此诗创作的地理与人文背景。诗中所寄对象“涣上人”，应为当时栖贤寺中的一位僧人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁。它定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。七言绝句因其篇幅短小、意蕴悠长，成为诗人抒发瞬间感悟、描绘精巧画面的常用载体，在古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感是对山林隐逸生活的向往与对友人清净修行的想象。诗人通过描绘栖贤桥畔的自然时序流转与僧人补衲的日常细节，营造出一种超脱尘嚣、安于天命的宁静氛围，表达了对这种生活状态的欣赏与寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“栖贤桥”：庐山的一座古桥，因临近栖贤寺而得名。“水流沙”：河水流过沙石，描绘溪流清澈、流速平缓之态。“菖蒲”：一种多年生水生草本植物，常生于水边，有香气，传统文化中与端午节相关，此处泛指山间植物，象征时序更替。“想得”：料想，想象。“老师”：对僧人的尊称，此处指涣上人。“无别事”：没有其他世俗杂务。“乱云”：飘动、变幻的云。“补袈裟”：缝补僧衣。袈裟是僧人的法衣。
逐句释义
第一句“栖贤桥下水流沙”：栖贤桥下的溪水潺潺，流过洁净的沙石。第二句“开了菖蒲几度花”：溪边的菖蒲花开了又谢，不知已经历了多少个春秋。第三句“想得老师无别事”：我猜想老师（涣上人）您平日里也没有什么别的俗事。第四句“乱云晴日补袈裟”：大概就是在变幻的云影和晴朗的日光下，安闲地缝补着您的袈裟吧。
主旨概括
这首诗通过描绘栖贤桥畔恒常的自然景象（流水、菖蒲花开花落）和想象中友人简单清净的日常生活（补袈裟），表达了诗人对远离尘嚣、顺应自然的山林隐逸生活的向往，以及对友人涣上人修行生活的关切与思念之情。
跨学科 · 是什么
菖蒲物候植物学
诗中提到的“菖蒲”是真实存在的植物。它是一种多年生草本，常生长在水边湿地。它的花并不艳丽，呈黄绿色肉穗花序。诗人用“开了几度花”来表示年复一年，是因为菖蒲每年都会经历发芽、开花、结实、枯萎的周期，这个自然规律被用来形象地比喻时间的流逝。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗宜用平和、舒缓的语调，模拟一种悠然的回忆与想象。第一、二句写景，节奏可稍平稳，读出时光的静谧感。第三句“想得”二字稍作停顿，带出猜想语气。第四句“乱云晴日”可稍作强调，描绘画面，“补袈裟”三字则应读得轻缓、安详，以体现那份闲适与禅意。
句式仿写
本诗第三、四句的句式“想得……无别事，……补……”是典型的从想象切入，通过一个具体、平凡的细节来刻画人物状态和心境的写法。仿写时，可以先用“想得”、“料得”等词引出对某人生活情景的推测，然后选择一个极具代表性的日常动作或场景来收尾，以小见大，传达情感。
写作应用
“乱云晴日补袈裟”这一名句，可用于描写人物在特定环境下的专注、恬淡状态。在写作中，当需要表现一个人物心无旁骛、安于当下，或环境与人物行为形成和谐映衬时，可以化用此句的意境。例如，描写一位老匠人在午后阳光下打磨器物，或一位学者在窗前光影中沉思。
关联知识图谱
寄赠诗同体裁
本诗是典型的寄赠诗，以“寄”字点明写作缘由。此类诗歌传统悠久，旨在向远方的亲友表达思念、问候或寄托情怀，如杜甫《月夜忆舍弟》、王维《相思》等。
僧诗/禅诗同主题
本诗描写僧人生活，意境清空，富有禅趣，可归入广义的僧诗或禅诗范畴。此类诗歌常以寺院、山水为背景，表达禅理或修行体验，如皎然、齐己等诗僧的作品。
名句 CLASSIC LINES
乱云晴日补袈裟
它以极具画面感和生活气息的细节，勾勒出僧人日常修行的剪影。“乱云”与“晴日”是变幻的自然背景，“补袈裟”是恒常的僧家本分，动静相衬，于平凡中见禅意。
标签 TAGS
作者 POET
郑会
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