刘寺

绍兴妃子寺,步步白云深。

丛冢荒难认,寒泉清到今。

山高松有子,石老树无心。

寺主疏相见,如闻亦解吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感沧桑 · 禅理 · 超脱
创作背景
南宋末年刘克庄晚年游历绍兴古寺
此诗为南宋诗人刘克庄所作。刘克庄晚年历经仕途坎坷,常游历山水古迹以寄怀。绍兴(今浙江绍兴)为南宋陪都,历史遗迹众多。诗中所咏“刘寺”(或为刘姓妃子所建寺院)已显荒凉,诗人触景生情,借古寺兴衰抒发对历史变迁与人生况味的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,每首八句,每句五字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。此诗格律工整,对仗精巧,是南宋文人五律的典型之作。
情感 · 解读
全诗核心情感交织着对历史遗迹荒凉的感慨与对自然永恒、禅意清寂的体悟。诗人通过“丛冢荒难认”与“寒泉清到今”的对比,抒发了人事代谢、江山依旧的沧桑之感;又以“山高松有子,石老树无心”的自然意象,寄托了超越尘世纷扰、静观万物自得的禅悦之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 绍兴妃子寺:指位于绍兴的一座与某位妃子有关的寺院。2. 步步白云深:每走一步,都感觉深入白云之中,形容寺院地势高峻、云雾缭绕。3. 丛冢:聚集的坟墓。4. 荒难认:荒凉破败,难以辨认。5. 寒泉:清冷的泉水。6. 松有子:松树结出了松果(松子)。7. 石老树无心:岩石古老,树木自然生长,仿佛没有刻意之心。8. 寺主:寺院的住持。9. 疏相见:很少与人见面。10. 如闻亦解吟:好像听到(这景象),也懂得吟诗(或指寺主本人也善吟咏)。
逐句白话释义
1. 绍兴妃子寺,步步白云深:在绍兴的这座妃子寺里,每走一步,都仿佛更深入到缭绕的白云深处。2. 丛冢荒难认,寒泉清到今:寺旁聚集的坟墓已经荒凉得难以辨认,只有那清冷的泉水,从古至今一直清澈流淌。3. 山高松有子,石老树无心:山势高峻,松树上结着松子;岩石古老,树木自然生长,毫无机心。4. 寺主疏相见,如闻亦解吟:寺院的住持很少与人见面,但听闻(这清幽之景),他也懂得吟诗抒怀。
全诗主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人游览绍兴一座古寺时的所见所感。全诗围绕寺院的“深”、“荒”、“清”、“老”展开,通过描写白云、荒冢、寒泉、古松、老树等意象,营造出一种幽深、荒寂而又清冷的氛围。诗人由景生情,既感慨于历史遗迹的荒废(丛冢荒难认),又体悟到自然景物的永恒与超然(寒泉清到今,石老树无心)。最后以寺主的疏离和“解吟”作结,暗示了在这清寂环境中,人与自然、与禅意相通的境界。主旨在于表达对历史变迁的淡淡哀愁,以及对自然永恒、超脱尘俗的禅意生活的向往。
跨学科 · 是什么
南宋绍兴历史与寺院文化历史学
诗中“绍兴妃子寺”反映了南宋时期绍兴地区佛教寺院的兴盛。南宋定都临安(杭州),绍兴作为陪都和重要文化中心,皇室、贵族常在此兴建或资助寺院。所谓“妃子寺”,可能指由某位后妃出资修建或与之有渊源的寺院,这体现了当时宫廷与佛教的密切关系。南宋后期,国势渐衰,许多寺院可能因供养不足或战乱影响而逐渐荒废,诗中“丛冢荒难认”正是这种历史变迁的写照。
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读写应用
诵读节奏与语气指导
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏,每句按“二三”或“二一二”节奏断句,如“绍兴/妃子寺,步步/白云深”。整体语气应沉静、悠远,略带一丝苍凉与超然。读“丛冢荒难认”时语气可稍显低沉,读“寒泉清到今”时则转为清越,读“山高松有子,石老树无心”时需读出对仗的工稳与意境的深远,尾联语气可趋于平和、内敛。
对仗句式仿写
本诗颔联“丛冢荒难认,寒泉清到今”与颈联“山高松有子,石老树无心”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:前句写人文遗迹之“变”(荒、难认),后句写自然景物之“常”(清、到今);或前句写空间之“高”(山高),后句写时间之“老”(石老),并融入哲理(有子、无心)。例如仿写:“古道尘易掩,明月光犹存。”“海阔帆无影,天长云有痕。”
名句写作应用场景
“山高松有子,石老树无心”一联,可用于描写自然景物、寄托人生哲理的写作中。例如,在游记散文中描绘山林古迹时,可引用此句增添文化底蕴与哲理深度;在议论文中论述“顺应自然”、“淡泊无为”等主题时,可作为经典论据;在个人感悟类文章中,用以表达对世事变迁、保持本心的思考。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》(张继)同主题
两首诗都通过描写古寺(寒山寺、妃子寺)及其周边环境(月落乌啼、丛冢寒泉),营造出一种孤寂、清冷的氛围,抒发旅人或诗人的羁旅愁思或历史感慨。
《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”同意象|文化关联
诗中“松有子”与“石老”的意象,与儒家文化中以松柏象征坚贞耐久的品格一脉相承,共同构成了中国文化中代表永恒与坚韧的经典自然意象。

名句 CLASSIC LINES

山高松有子,石老树无心
此联对仗工稳,以“松有子”象征生命的延续与自然的生生不息,以“树无心”暗喻超脱人为造作、顺应自然天道的哲理。

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作者 POET

郑会
南宋嘉定四年进士,官至礼部侍郎,朱熹、陆九渊门人,诗人

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