耕甫归书约信二字为别二首 其一
水失其防，一决莫止。
人心惟危，殆亦若此。
曾子之守，传习在是。
以约失之，盖亦鲜矣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感坚守 · 气节
创作背景
赠别友人
从诗题《耕甫归书约信二字为别》可知，此诗是作者为送别友人“耕甫”而作。友人将归，作者特以“约信”二字相赠作为临别箴言，创作动因在于以诗明志，将抽象的道德准则（守约）具象化为赠别礼物，寄托了对友人品德修养的期许与维系友谊的信念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为四言古诗，是古体诗的一种基本形式，源于《诗经》，句式整齐，节奏鲜明。其特点是每句四字，不严格讲究平仄对仗，但注重音韵和谐与内容表达。此体裁在先秦至汉魏时期盛行，后世文人亦常用于说理、赠别等庄重场合，具有古朴典雅的风格。
情感 · 解读
本诗核心情感在于强调“约信”（守约诚信）的重要性。诗人通过水防决堤的比喻，警示人心易失约束而陷入危殆，并以曾子守约的典范，阐明恪守承诺是立身行事的根本。全诗情感理性而恳切，旨在劝诫友人（或自勉）在离别后仍能坚守信约，体现了儒家对“信”德的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
防、殆、鲜
“防”指堤坝、防线。“殆”意为危险、危殆。“鲜”读作xiǎn，意为少、稀少。这三个字是理解诗意的关键词，分别指代约束的屏障、危险的状态和稀少的结果。
逐句白话释义
第一句：水如果失去了堤防的约束，一旦决口就无法阻止。第二句：人心也是这样，容易变得危险不安定。第三句：曾子（曾参）的可贵之处，在于他能坚守承诺、时刻反省。第四句：因为过于恪守信约而犯错的情况，大概也是非常少见的。
主旨概括
全诗通过水防决堤的比喻，引出人心易失约束而陷入危殆的道理，并以曾子为榜样，最终得出结论：恪守信约（“约”）是避免过失的可靠方法。诗歌旨在劝诫友人（及自身）要重视并坚守“约信”这一品德。
跨学科 · 是什么
曾子历史学
曾子（公元前505年－公元前435年），名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子的晚期弟子之一，儒家学派的重要代表人物。他以孝道和修身闻名，相传《大学》为其所著，《孝经》亦托名于他。诗中“曾子之守”指的是他恪守孝道、诚信和每日三省吾身的品德，是儒家修身典范。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言体，诵读时应采用平稳、庄重的节奏，每句两顿，如“水失/其防，一决/莫止”。语气需坚定、恳切，尤其在读到“人心惟危”和“以约失之”时，应稍作强调，以突出警示与结论的意味。
句式仿写
诗歌采用了“比喻引入-道理阐述-典例佐证-结论点明”的经典说理结构。仿写时可学习这种结构，例如：“木失其直，曲则难材。人心惟惰，殆亦若此。陶公之勤，田园在是。以勤成之，盖亦众矣。”
写作应用
“人心惟危”一句可用于论述自律、修身、抵御诱惑等主题的议论文中，作为权威的理论依据或精炼的论点。“以约失之，盖亦鲜矣”则可用于强调遵守规则、信守承诺重要性的段落结尾，增强说服力。
关联知识图谱
《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”同主题
本诗与《论语》此句都强调了“信”作为人立身处世根本的重要性，是儒家伦理的核心范畴之一。
名句 CLASSIC LINES
人心惟危
“人心惟危”是本诗的核心名句，化用自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”。此句深刻揭示了人性中易受诱惑、难以自持的脆弱一面，与“水失其防”的比喻形成严密逻辑，成为全诗说理的基石。后世常引用此语警示修身慎独的重要性，影响深远。
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作者 POET
杜范 1182-1245
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