方山有求转语之作并用韵二章 其二

“造化”指大自然、天地。“机会”在此意为关键的时刻或转折点。“朔风”即北风。“余枿”指树木被砍伐后残存的根株或嫩枝。“病醉”形容草木在寒风中萎靡不振的样子。“殿”指最后、末尾。“最”指第一、最好。“粉须”指花蕊，这里代指百花。“玩”是玩味、体会。“决”是决口、冲破。“沛”形容水势盛大。“落落”形容稀少、孤高。“嗜”指爱好、追求。“化元”指造化的本源、根本。“胶轕”同“胶葛”，形容纠缠交错、纷乱不清。“寤寐”指醒与睡，代指日夜或日常生活。“萌蘗”指植物新生的嫩芽。“斧斤”泛指斧头。“七日至”可能化用《周易·复卦》“七日来复”之典，象征转机或天道循环。“击壤”是上古游戏，后象征太平盛世或忘怀世事。“天根”指宇宙万物的本源。“巧历”指精于历算的人。

四季从冬天又转到春天，这是大自然一次关键的循环。北风吹得草木凋零，只剩下残根嫩枝，显得萎靡不振。梅花就在这中间，开在最后，却也是开得最好的。整个春天的精华在哪里呢？并不在那些艳丽的花蕊之外。我曾经玩味这个道理，感觉像江河决口一样沛然贯通。冰冷的山谷里卧着耐寒的松树，积雪的山岭上立着苍老的桧树。要说接受天命就是接受这份独特，那真是寥寥无几，孤高独立。拥有这种不改变的节操，不与世俗有相同的爱好。怀抱坚贞，开启了造化的本源，说的就是这梅花罢了。如果能整饬磨砺这种精神，哪怕是一寸小草也能焕发生机。可叹那些迷失而不知悔改的人，心思纷乱纠缠，随波逐流于日常琐碎。他们就像寻找斧头去砍伐刚萌发的嫩芽，哪里懂得“七日来复”的天道循环。他们击壤而歌，咏叹着宇宙本源，但这道理连最精明的历算家也无法算计清楚。我拿这些来印证梅花，只能无言地独自叹息。

这首诗通过描绘梅花在严冬中最后开放却最为出色的形象，赞美其不畏严寒、坚守贞洁、不与众芳争艳的高尚品格。诗人由花及理，联想到松桧的耐寒，阐发“受命独”、“不改节”的人生哲理，并以此自勉。诗中进一步将梅花精神提升到“开化元”的宇宙本体高度，同时批判了世人迷失本心、随波逐流的生存状态，最终在梅花面前发出深沉的感慨，表达了对坚贞人格与天道精神的向往与坚守。