挽叶子仪二首 其一
性质孰无偏，工夫岂易镌。
人谁知此学，我独谓公贤。
耿耿存忧世，悠悠付逝川。
一经端有属，拭目看家传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
悼念叶子仪
本诗为悼念友人叶子仪先生而作。叶子仪生平事迹不详，从诗中“人谁知此学，我独谓公贤”及“一经端有属，拭目看家传”等句推断，叶氏应是一位学问精深、品德高尚且有家学渊源的学者。赵蕃作为南宋著名诗人，其挽诗多寄托对友人品格与学问的敬重。此诗创作背景即为诗人闻知叶氏去世后，感怀其人其学而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗，属挽诗体裁。挽诗是哀悼逝者的诗歌，通常表达对逝者品德、功业的追思与哀悼。五言律诗格律严谨，是唐宋以来常见的诗歌形式，适合表达庄重、深沉的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者叶子仪先生的深切哀悼与崇高敬仰。情感层次丰富，首联以普遍人性起笔，暗含对逝者能克服人性之偏的赞叹；颔联直抒胸臆，表达对逝者学问品德的独到推崇；颈联将个人哀思置于广阔时空，既有对逝者忧世情怀的感佩，也有对生命流逝的无奈；尾联则寄托对逝者家学传承的殷切期待，情感由哀转望，深沉而富有层次。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“性质”：指人的本性、资质。“孰”：谁。“偏”：偏差、不全面。“工夫”：同“功夫”，指修养、造诣。“镌”：雕刻，引申为磨炼、养成。“耿耿”：心中挂念、忠诚不渝的样子。“忧世”：忧虑时世。“悠悠”：形容时间漫长、悠远。“逝川”：流逝的河水，比喻时光流逝。“一经”：指一部儒家经典，代指学问、家学。“端”：果真，确实。“属”：归属，继承。“拭目”：擦亮眼睛，表示期待。
逐句白话释义
人的本性，谁会没有一点偏差呢？学问品德的修养功夫，又哪里是容易磨炼成的？世上的人，有谁能真正懂得这（修身治学的）道理？唯独我，认为您（叶子仪先生）是贤德之人。您心中始终耿耿不忘，心怀对时世的忧虑；如今，这一切都随着悠悠时光，付与了东流的河水。（您所精通的）一部经典，果真有了归属；我擦亮眼睛，期待着看您家学的传承。
全诗主旨概括
这首诗是诗人赵蕃悼念友人叶子仪的作品。全诗通过对比常人与逝者，高度赞扬了叶子仪先生能够克服人性弱点、刻苦修身治学，并拥有忧国忧民的高尚情怀。诗人表达了对逝者深深的敬仰与哀悼，同时将情感升华，对逝者的家学传承寄予了殷切的期望，体现了宋代士大夫重视学问品德与家风传承的价值观念。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这两句诗体现了儒家关于人性修养的基本思想。儒家认为人性虽有善端（如孟子），但也可能因环境而有偏差，因此需要通过后天的学习和修养（“工夫”）来不断完善自己，达到“贤”的境界。这个过程是艰难的（“岂易镌”），需要持之以恒的努力。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读时需注意节奏，一般按“二三”或“二一二”断句。如“性质/孰无偏，工夫/岂易镌”。语气应庄重、深沉，表达哀思与敬意。颔联“人谁知此学，我独谓公贤”中“独”字可稍重读，以突出推崇之情。颈联“耿耿”、“悠悠”需读出绵长、感慨的意味。尾联“拭目看家传”应读出期待与坚定。
仿写指导
本诗颔联“人谁知此学，我独谓公贤”采用了对比手法（“人谁”与“我独”）和直抒胸臆的方式，突出对逝者的独特评价。仿写时可学习这种通过对比来强化个人见解、表达强烈情感的句式。例如，在评价某人某事时，可用“世皆……，吾独……”的结构来构建句子。
写作应用
“耿耿存忧世，悠悠付逝川”一联，可用于表达对具有社会责任感、心怀天下的历史人物或当代楷模的赞颂与缅怀。在议论文或散文中，引用此句可以增添文采和历史厚重感，适用于“责任与担当”、“时间与价值”、“纪念与传承”等主题的写作。
关联知识图谱
《哭晁卿衡》（李白）同体裁
同为悼念友人的古典诗歌，情感真挚，可对比阅读以了解不同诗人表达哀思的方式。
《岳阳楼记》（范仲淹）同主题|同思想
范仲淹“先天下之忧而忧”的思想与本诗“耿耿存忧世”的情怀一脉相承，均体现了宋代士大夫的崇高精神境界。
名句 CLASSIC LINES
耿耿存忧世，悠悠付逝川
此联为全诗核心名句。“耿耿”形容心中挂念、忠诚不渝的样子，“忧世”指对时世、民生的忧虑。“悠悠”形容时间漫长、悠远，“逝川”化用《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫”，比喻时光流逝如流水。此联对仗工整，意境深远，既高度概括了叶子仪先生心怀天下、忧国忧民的崇高品格，又抒发了诗人对生命流逝、斯人已逝的深沉慨叹，具有强烈的艺术感染力和思想深度，成为后世评价士人情怀的经典表达。
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作者 POET
杜范 1182-1245
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