己巳登玉峰亭二首 其二

杖藜无事历危坡,一片清寒镜面磨。

极目尽时知水阔,置身高处见秋多。

此时不着登山屐,到处还成测海螺。

遥想高人闲物外,故应不与世同波。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 闲适
创作背景
己巳年登玉峰亭
此诗创作于“己巳”年,具体年份学界存在考证,一般认为是南宋淳熙十六年(1189年)或嘉定二年(1209年)。创作动因是诗人于秋日登临玉峰亭,触景生情,将登高所见的自然景象与内心感悟相结合,写成此诗。诗中“杖藜”“登山屐”等细节,反映了宋代文人的日常雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代。其格律严谨,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵。此体裁在宋代得到进一步发展,杨万里等诗人常以此体抒写日常见闻与哲理感悟。
情感 · 解读
诗歌核心情感是诗人登高望远时,由眼前开阔秋景所引发的闲适自得之情,以及由此生发出的超然物外、不随波逐流的人生感悟。情感层次由外在的“清寒”“水阔”“秋多”之景,自然过渡到内在的“闲物外”“不与世同波”之思,体现了宋诗理趣与情景交融的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
杖藜、危坡、镜面磨、测海螺
“杖藜”指拄着藜茎做的手杖,是古代文人或老者常用的行走辅助工具。“危坡”指陡峭的山坡。“镜面磨”是比喻,形容水面平静清澈,如同打磨过的镜面。“测海螺”典出《庄子·秋水》,比喻见识狭隘或测量工具微小,此处反用,意指登高后视野开阔,仿佛拥有了测量大海的宏大视角。
逐句白话释义
第一句:我拄着藜杖,闲来无事,漫步登上陡峭的山坡。第二句:眼前一片清冷的秋景,湖面平静得像打磨过的镜子。第三句:放眼望去,直到视线尽头,才知道水面是如此辽阔。第四句:当人站在高处,才深切感受到秋天的气息是如此浓郁。第五句:这个时候,我并没有穿着专门登山的木屐。第六句:但所到之处,这高处的视野却让我仿佛拥有了测量大海的宏大工具。第七句:遥想那些超脱世俗的高人隐士。第八句:他们本就应该不与世俗之人同流合污、随波逐流。
登高览胜与超然之志
这首诗描绘了诗人秋日登临玉峰亭的所见所感。前四句写景,通过“杖藜”“危坡”“镜面”“水阔”“秋多”等意象,勾勒出清寒、开阔、深邃的秋日登高图。后四句抒情议论,由“测海螺”的典故引出视野的豁然开朗,最终升华到对“高人”超然物外、不与世同波的生活态度的向往。全诗主旨在于表达诗人通过亲近自然、登高望远,获得精神上的开阔与超脱,追求一种独立不羁的人生境界。
跨学科 · 是什么
南宋文人生活历史学
“杖藜”反映了宋代文人,尤其是晚年文人的日常生活习惯。藜杖是当时常见的手杖材质,与“无事”结合,体现了宋代士大夫阶层在公务之余追求闲适、亲近自然的生活风尚。登亭览胜是宋代文人雅集、抒怀的常见活动。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗,整体节奏宜舒缓从容,以体现“无事”登临的闲适感。首联“杖藜/无事/历/危坡,一片/清寒/镜面/磨”,可在“无事”“镜面”后稍作停顿,语气平和。颔联“极目/尽时/知/水阔,置身/高处/见/秋多”是名句,需读出顿悟与开阔感,“知”“见”二字可稍重读。颈联转折,“测海螺”处可带一丝自得与诙谐。尾联“遥想”“故应”要读出悠然神往与坚定认同的语气。
对仗与比喻仿写
本诗颔联“极目尽时知水阔,置身高处见秋多”是工整的流水对,逻辑连贯,意境递进。可指导学生仿写此类句式,如“潜心读罢悟理深,躬行实践得真知”。颈联“此时不着登山屐,到处还成测海螺”运用了对比和典故反用,可练习用日常事物与典故结合表达新意。
名句的日常写作应用
“极目尽时知水阔,置身高处见秋多”一联,因其富含哲理,可用于多种写作场景。在论述“格局与视野”“实践出真知”“站位决定认知”等主题的议论文中,可作为道理论据或题记。在游记、散文中,可用于描写登高望远时的瞬间感悟,提升文采与思想深度。
关联知识图谱
杜甫《登高》同主题
同为登高望远题材,但杜诗沉郁顿挫,抒写身世飘零与家国忧思;杨诗清新洒脱,侧重个人闲适与哲理感悟。两者情感基调与时代背景迥异,可对比阅读。
《庄子·秋水》同典故
诗中“测海螺”化用《庄子·秋水》中“用管窥天,用锥指地”的典故,原意比喻见识浅陋。诗人反用其意,形容登高后视野的宏大,体现了用典的灵活性。

名句 CLASSIC LINES

极目尽时知水阔,置身高处见秋多
此联为全诗核心名句,以工整的对仗描绘了登高望远的典型体验。上句写视觉的极致延伸带来对空间广度的认知(水阔),下句写立足点的提升带来对季节特征(秋)的深刻感知。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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