赠写神丘照堂

尝观孝子图,画子事母事。

闻君画最工,事母孝亦至。

人称汝画奇,未知事母慈。

我今为拈出,欲以励孝思。

画不在丹青,照不在眼睛。

方寸不可乱,昭昭在心明。

画到精一处,人人定相如。

但疑心本一,奚为面差殊。

我心犹赤子,我貌极老衰。

君虽欲画我,安能作婴儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠画工丘照堂而作
本诗为宋末元初文人牟巘的作品,是作者为当时擅长肖像画的工匠丘照堂所作的赠诗。牟巘入元后隐居不仕,以推广儒家传统伦理为己任,得知丘照堂画技高超且事母至孝后特意创作此诗,既褒扬其人品行,也借题表达自己的艺术与伦理主张。本诗创作时间约为元世祖至元二十二年(1285年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,每句固定五字,格律押韵自由,不受近体诗平仄、对仗规则约束。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经过魏晋南北朝文人创作发展成熟,是唐宋时期文人抒情言志的常用体裁。本诗共16句80字,通篇押平声韵,行文平易直白,符合古体诗自由抒发的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是褒扬肖像画工匠丘照堂不仅画技精湛,更兼具孝养母亲的优良品行,二是借赠诗表达对肖像画创作核心的思考,提出写神重于绘形的艺术观点,最终落脚于勉励大众涵养孝悌之心,传承儒家伦理观念。全诗情感质朴诚恳,没有刻意的修饰渲染,直白传递出作者的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“写神”指肖像画,古代绘画讲求画出人物的精神内核,所以叫写神。第二,“丹青”是丹砂和青雘两种古代常用的绘画颜料,后来代指绘画。第三,“方寸”是古人对内心的代称,因为心脏大小大概和人的方寸差不多。第四,“定相如”指一定能画出相似的人物肖像。第五,“奚为”是为什么的意思,是古代常用的疑问表述。第六,“赤子”指刚出生的婴儿,后来也用来指代纯真的心性。这些字词都是宋代的常用书面语,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
我曾经看过孝子图,上面画的是儿子侍奉母亲的事迹。听说你画画最是精巧,侍奉母亲的孝心也到了极致。人们都称赞你的画奇妙,却不知道你侍奉母亲的慈孝品行。我今天把这件事提出来,想要用来勉励大家的孝思。画画的本质不在于颜料,照见本质的东西不在于眼睛。内心的准则不能混乱,清清楚楚就在心里明亮着。画画到了精妙的地步,每个人的样子一定能画得相似。只是我疑心人的本心本来是一样的,为什么面貌差别这么大。我的心还像婴儿一样纯真,我的面貌却极其衰老。你就算想要画我,又怎么能画出婴儿的样子呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给肖像画工匠丘照堂的赠诗,首先从孝子图引入,点出丘照堂不仅画技好,孝行更加可贵,专门把他的孝行提出来勉励大家。后半部分作者讨论了肖像画的核心逻辑,认为画画最重要的是抓住人物的内心精神,而不是只看外表的样子,最后用自己心老貌衰的反差做例子,进一步强化了重神轻形的观点。全诗没有华丽的辞藻,直白地表达了作者对孝行的推崇和对绘画本质的思考,读起来非常质朴真诚。
跨学科 · 是什么
古代孝子图教化风俗社会学
孝子图是中国古代用来宣传孝悌伦理的常见绘画形式,最早起源于汉代的壁画,后来逐渐普及到民间。古代的孝子图通常会绘制《孝子传》里的经典故事,比如卧冰求鲤、扇枕温衾之类的孝行事迹,用来给普通百姓做道德教化,尤其是给小孩子做伦理启蒙。这种用绘画宣传伦理的方式是中国古代社会治理的重要组成部分,不需要大家识字就能看懂,传播范围非常广。宋代的时候孝子图非常流行,甚至很多日用品上都会绘制相关的图案。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两部分停顿,前两个字一顿,后三个字一顿,比如“尝观/孝子图,画子/事母事”。整体的诵读语气要平缓真诚,前半部分提到丘照堂孝行的时候可以稍微加重语气,体现出赞扬的态度。后半部分讨论画论的内容要读得沉稳一点,传递出思考的感觉。最后四句提到自己心老貌衰的部分,可以稍微放缓语速,带出一点感慨的语气。整首诗没有特别激昂的地方,整体节奏平缓,符合宋诗说理的特点。
基础句式仿写指导
这首诗里“画不在丹青,照不在眼睛”的句式非常适合仿写,是“某事物不在某个常见载体,而在更核心的部分”的逻辑结构。仿写的时候可以先找一个熟悉的事物,比如学习、写作、运动之类的,然后找它的常见载体,再提炼核心的部分。比如可以仿写“学不在书本,悟不在聪颖。知行能合一,万事皆可成”,也可以仿写“字不在笔锋,文不在辞藻。心意能真诚,读之自动人”。仿写的时候要注意前后两句对仗,后面两句点出核心的道理,符合原诗的结构特征。
核心名句日常写作应用
“画不在丹青,照不在眼睛。方寸不可乱,昭昭在心明”这句名句非常适合用在谈本心、谈内在价值的作文里。比如写关于坚守初心的作文的时候,可以用这句话引出观点,说明做任何事最重要的是守住内心的准则,而不是追求外在的形式。也可以用在讨论艺术本质、评价文艺作品的作文里,用来表达好的文艺作品要注重精神内核,而不是只追求华丽的外表。还可以用在自我修养类的文章里,提醒自己不要被外界的干扰打乱内心的节奏,保持内心的清明。
关联知识图谱
《孝子传》内容来源
诗中提到的孝子图内容大多来源于汉代刘向编纂的《孝子传》,这本书收录了上古至汉代的孝子故事,是后世孝子图的核心内容来源。宋代民间流行的孝子图基本都以《孝子传》的故事为蓝本,是古代孝悌伦理教化的核心文本。
宋元遗民文学同流派
本诗作者牟巘是宋元遗民文学的代表作家之一,入元后隐居不仕,作品多表达对儒家伦理的坚守和对故国的怀念,本诗推崇孝行的观点也符合遗民文学的核心价值取向。

名句 CLASSIC LINES

画不在丹青,照不在眼睛。方寸不可乱,昭昭在心明
这四句直白提出了中国传统肖像画“写神”的核心主张,打破了大众对绘画依赖颜料、观察依赖眼睛的刻板认知,点明人物的精神内核藏于内心,创作时抓住心神才能画出真正的神韵。

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作者 POET

包恢 1182年-1268年
南宋中后期官员、诗人,现存诗作93首

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