赠饶仲信静镜

干、坤、艮都是《周易》中的卦名，干代表天，坤代表地，艮代表山。翕是收敛闭合的意思，辟是张开开展的意思。天君是古代对心的称呼，古人认为心是身体的主宰。寂灭是佛家术语，指超脱生死烦恼的境界。全人指道德完善、没有缺陷的人。这些字词都是理解全诗的基础，大多来自传统儒释两家的经典用语。

乾卦不是一直运动，静止时专注，运动时刚直。坤卦不是一直静止，静止时收敛，运动时张开。艮卦不是一直止息，运动和静止都遵循时机。事物的本体就是这样，偏重某一方面就不对。学习刚开始的时候，最可贵的是从静入手。到了后期修养的阶段，最可贵的是用静来修习。本体就是如此，运动和静止本来就是统一的。乾坤的德行相合，没有任何差别。心是身体的主宰，尊贵没有什么能比得上。圣贤谈论心，最初没有什么比拟。把心比作镜子，是佛家的说法。镜子虽然有光，怎么能比得上像天一样的心呢。镜子的光是死的，心的光是活的。活的就不会凝滞，死的就不能通透。佛法追求的寂灭，不属于乾道也不属于坤道。如果能恢复本心，没有什么能让它昏昧。人因为欲望而躁动，不是运动的本性如此。所以人们看重静，自然运动自然静止。这种境界光明正大，没有什么能比得上。只有明晓尽到人伦，才是完美的人。眼界高过四海，到这个地步才是真境界。

这首诗是作者写给友人饶仲信的赠诗，围绕友人的“静镜”名号展开。全诗融合了儒家《周易》的思想和佛家的义理，阐述了动静之间的关系，告诉人们修身要从静入手，最终达到动静统一、本心澄澈的境界，表达了对友人修身有成、成为完美全人的期许。整首诗没有华丽的辞藻，都是朴素的说理，逻辑清晰，层层递进，把深奥的修身道理讲得明白易懂。