李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之

水象童蒙,以出伊始。

泉乃白水,出自艮止。

天一初生,纯一清明。

厥初始达,犹元而亨。

当其蒙稚,涓涓犹细。

及其渐进,混混未止。

如玉与珠,不曰白乎。

如冰与雪,湛不可污。

反求诸己,心正如是。

有生之初,纯白纯懿。

养之于蒙,作圣之功。

大人不失,与赤子同。

圣如夫子,皓莫尚已。

涅而不缁,洞彻表里。

溥博渊泉,浩浩渊渊。

皓如银河,月流星连。

仰观先圣,本同一性。

自始失养,遂终失正。

气或杂之,内欲蔽伊。

官或不思,外引远而。

蒙反成失,白反变黑。

黑水西流,清渭南隔。

君在家庭,习若少成。

异彼污世,同流浊泾。

外引内欲,永绝勿赎。

蒙养宜深,洊习宜熟。

濬发尔源,如发蒙然。

放乎四海,波涛际天。

学有源委,海可至矣。

所不然者,有如白水。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感修身 · 勉励
创作背景
赠诗创作动因
该诗是东平包氏应友人李养源的请求所作,李养源为自己取号“蒙泉”,邀请作者为其作相关诗作,作者便紧扣“蒙泉”二字的义理内涵创作此诗赠予对方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早出现的诗歌体裁之一,每句以四字为基本句式,起源于先秦时期,《诗经》是其成熟代表作品。该体裁句式整齐、节奏短促厚重,适合表达庄重肃穆的情感或说理劝诫类内容,在汉魏之后仍有文人创作沿用。
情感 · 解读
该诗核心情感为对友人李养源的真挚劝勉,期许对方能够持守初生的纯白本心,通过蒙养功夫修身正己,远离世俗污染,最终达到圣贤的精神境界,情感恳切厚重,说理清晰温润。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 童蒙:指年幼无知的孩童,这里引用《周易》蒙卦的含义,代表初始未受污染的状态。2. 艮止:出自《周易》艮卦,含义为静止、止息。3. 元亨:出自《周易》乾卦卦辞,代表通达、顺利。4. 涅而不缁:出自《论语·阳货》,指用黑色染料染也不会变黑,比喻品格高洁不受污染。5. 溥博渊泉:出自《中庸》,指广大深邃的样子。6. 浊泾:指浑浊的泾水,古人认为泾水浊渭水清,常用来比喻清浊不同的品行。7. 洊习:指反复学习、积累。8. 濬发:指疏通、开发源头。9. 源委:指事情的始末、源流。10. 有如白水:是古代发誓时的常用语,指以白水为证。
逐句白话释义
1. 水的意象对应童蒙的状态,刚刚开始流出。2. 泉就是白色的清水,从静止的山中流出。3. 天一生成的初始之水,纯粹清明没有杂质。4. 它刚刚开始通达流动,就像卦辞里说的元亨一样顺利。5. 当它还处于蒙昧细小的阶段,涓涓流淌十分细微。6. 等到它逐渐流动壮大,就会滚滚向前不会停止。7. 它就像美玉和珍珠,难道不是洁白的吗?8. 它就像寒冰和白雪,澄澈干净不能被污染。9. 反过来寻求自己的内心,本来也是这样端正纯净。10. 人刚刚出生的时候,本性纯白美好。
核心主旨与内容概括
这首诗紧扣“蒙泉”的名号展开创作,前半部分描写蒙泉从涓涓细流到浩浩江海的生长过程,凸显它纯白澄澈、不受污染的特质。后半部分将泉水的特质与人的本心对应,阐述儒家蒙养修身的道理,劝勉友人李养源要持守初生的纯白本心,远离世俗的欲望和污染,不断精进学习修养,最终达到圣贤的境界,是一首典型的赠人说理诗。
跨学科 · 是什么
儒家蒙养思想哲学
1. 蒙养思想最早出自《周易·蒙卦》,卦辞说“蒙以养正,圣功也”,意思是在蒙昧时期培育端正的品性,是成就圣贤的功夫。2. 儒家认为人的本性在初生时是纯净善良的,后天的污染会遮蔽本心,所以要尽早进行修养。3. 这种思想深刻影响了中国古代的教育理念,强调启蒙教育的重要性。4. 诗中把这种思想和蒙泉的意象结合,让抽象的哲学道理变得具体可感。5. 蒙养思想至今仍对当代启蒙教育有重要的参考价值。6. 该思想也是宋明理学中“存天理,灭人欲”主张的重要理论来源之一。7. 诗中引用的多处儒家经典内容,都是蒙养思想的核心载体。8. 读者可以通过这首诗直观理解儒家修身的基础逻辑。9. 这种思想在中国古代士大夫群体中得到广泛认可和践行。10. 诗中表达的蒙养要求,也是当时文人普遍认同的修身标准。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是四言古诗,诵读时每句两个字一顿,节奏平稳庄重。2. 前半部分描写泉水的部分语气可以稍微轻柔舒缓,体现泉水的细腻澄澈。3. 中间说理的部分语气要坚定有力,体现道理的厚重感。4. 最后劝勉的部分语气要恳切真诚,体现对友人的期许。5. 每四句为一个意群,意群之间可以稍作停顿。6. 遇到重点字词比如“养之于蒙,作圣之功”可以适当加重语气,突出核心观点。7. 整体语速不要太快,保持每分钟80到100字的语速即可。8. 诵读时可以想象泉水流动的画面,代入诗歌的情感。9. 结尾的“所不然者,有如白水”语气要庄重,体现发誓的郑重感。10. 读完后可以稍作停顿再收尾,余韵悠长。
句式仿写指导
1. 这首诗使用了“物+喻+理”的比兴结构,仿写时可以先选择一个具体的意象。2. 比如可以选择“松”“竹”“梅”等常见的君子意象,先描写意象的特点。3. 再将意象的特点和人的品格对应起来,引出相关的道理。4. 四言句式仿写时要注意句式整齐,两两对应,读起来有节奏感。5. 比如可以仿写“松立山巅,经霜不凋。人立世间,守正不挠”,就是模仿诗中的结构。6. 仿写时不需要刻意追求押韵,只要语义通顺、逻辑清晰即可。7. 可以先从单个四句的片段开始仿写,熟练后再拓展到更长的篇幅。8. 仿写时要注意意象和道理的关联要自然,不能生硬拼凑。9. 可以多观察身边的事物,找到事物特质和做人道理的契合点。10. 多练习这种仿写可以提升自己的说理表达能力。
核心名句写作应用
1. 核心名句“养之于蒙,作圣之功”可以用在描写启蒙教育、家庭教育主题的文章中。2. 比如写启蒙教育的重要性时,可以用“正如古诗所说‘养之于蒙,作圣之功’,孩童时期的品格教育会影响人的一生”。3. “涅而不缁,洞彻表里”可以用来形容人的品格高洁,不受世俗污染。4. 比如写赞美优秀共产党员的文章时,可以用“他一生坚守初心,真正做到了涅而不缁,洞彻表里”。5. “濬发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天”可以用来形容打牢基础后获得广阔发展的场景。6. 比如写青年成长主题的文章时,可以用“青年时期要打牢知识基础,才能做到‘濬发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天’,未来获得广阔的发展空间”。7. 使用这些名句时要注意贴合文章主题,不要误用。8. 引用时可以适当解释名句的含义,让读者更容易理解。9. 这些名句也可以用在演讲、致辞等场合,提升表达的文化底蕴。10. 日常写作中多引用经典名句,可以提升文章的可读性和说服力。

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作者 POET

包恢 1182年-1268年
南宋中后期官员、诗人,现存诗作93首

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