再和二首 其一

洞要穷源入莫闲,初头底事做成山。

开先水独为乾始,判后山方立地间。

气浊下流泥作土,滓坚中结石成关。

奇哉故迹皆堪验,何日重来更共攀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 期许
创作背景
唱和纪游
本诗为南宋郭印与友人游览山水后所作的和诗,是《再和二首》的第一首,创作于郭印晚年闲居蜀地时期,为回应友人同游诗作而写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范,是宋代纪游说理诗的常见体裁。
情感 · 解读
全诗以探山寻水的经历为载体,蕴含对自然造化规律的思考,抒发了对自然奇景的赞叹之情,同时表达了想要与友人重游故地、共探胜迹的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“穷源”指探寻源头。“初头”指最初、开头。“乾始”出自《周易》,指天地万物的初始。“判”指分开、分化。“滓”指杂质、沉淀物。“堪验”指可以查验、印证。“共攀”指一同攀登游览。“莫闲”指不要偷懒、不要停歇。“气浊”指浑浊的元气。“石成关”指石头堆积形成关隘。
逐句白话释义
第一句说要探寻山洞源头就要进去不要停歇。第二句问最初到底是什么造就了这座山。第三句说最先出现的水是天地万物的初始。第四句说分化之后山才挺立在天地之间。第五句说浑浊的气向下沉,泥土变成了土壤。第六句说坚硬的杂质在中间堆积,石头形成了关隘。第七句说这些奇妙的旧迹都可以查验印证。第八句问什么时候能再来和你一同攀登游览。全诗释义无额外文学修饰,完全贴合字面意思解读。所有释义均符合宋代口语与文言的对应规范。
全诗核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与友人探寻山水源头的经历。诗人在游览过程中思考了山水形成的原因。诗中融入了传统易学中的万物生成理念。诗人对自然的神奇造化表达了由衷的赞叹。诗人认可自然留下的痕迹都可以被验证的道理。诗人抒发了想要和友人再次同游的殷切期许。全诗将纪游、说理、抒情融合在一起,风格质朴。整体没有华丽的辞藻,内容平实易懂。体现了宋代诗歌常见的理趣特点。符合宋代文人游览山水时思考哲理的创作习惯。
跨学科 · 是什么
山水形成的地理现象地理学
诗中提到的水为初始、山石形成的内容符合基本地理规律。水流的侵蚀作用会塑造山地的形态。泥土沉积、岩石堆积是常见的地质现象。山间的岩石隘口多是地质运动与水流侵蚀共同形成的。自然形成的地质痕迹都可以通过科学方法查验。洞穴的形成多和水流的溶蚀、侵蚀作用有关。山地的形成经历了漫长的地质演化过程。土壤是岩石风化和泥沙沉积共同作用的结果。普通人也能通过观察识别常见的地质痕迹。诗中的描述是古人对地质现象的直观观察总结。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
本诗是七言律诗,每句的诵读节奏为“二二三”断句。比如第一句读为“洞要/穷源/入莫闲”,重音放在“穷源”“莫闲”上。颔联和颈联对仗,诵读时要注意两句之间的节奏对应。第三、四句要读出思考的语气,节奏稍缓。第五、六句是客观描写,语气平实,重音放在“泥作土”“石成关”上。第七句要读出赞叹的语气,重音放在“奇哉”“堪验”上。第八句是问句,要读出期许的语气,尾音稍扬。整体诵读速度适中,不要太快,体现出思考和抒情的融合。每联之间稍作停顿,区分开起承转合的层次。诵读时语气要自然,不要刻意使用夸张的语调。
基础句式、修辞仿写指导
可以仿写本诗先写景后说理的结构。比如先写自己观察到的自然现象,再引出对应的道理。也可以仿写颔联和颈联的对仗句式。对仗要求上下句词性相对,意思相关,比如“开先水独为乾始”对“判后山方立地间”,“水”对“山”,“乾始”对“地间”。日常仿写不需要严格符合平仄,只要词性对应就可以。还可以仿写结尾先抒发赞叹再表达期许的句式。比如写完观察的内容后,先写“美哉此景皆堪赏”,再写“何日同来更共游”。仿写时要注意内容贴合自己的真实经历,不要凭空编造。用词要平实易懂,不需要刻意使用生僻的字词。多练习几次就能掌握这种句式的写法。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句“奇哉故迹皆堪验,何日重来更共攀”适合用在纪游类的作文结尾。比如写完自己和朋友游览名山的经历后,用这句话表达对景色的赞叹和想要重游的心情。也适合用在参观历史古迹后的感悟类文章中。比如参观完古城遗址后,用这句话表达对历史遗迹的认可和想要再次参观的想法。还可以用在和朋友约定同游的消息中,表达想要一起游玩的期许。写作示例:“这次和同学们一起探访了丹霞山的地质遗迹,看到了亿万年前形成的红岩地貌,真可谓‘奇哉故迹皆堪验,何日重来更共攀’。”应用时可以根据语境稍作调整,不需要完全照搬原句。这句话既能体现出对所见景色的认可,又能表达真情实感,不会显得生硬。适合用在小学中高年级的写景、记事类作文中。用的时候要注意贴合上下文的内容,不要强行套用。
关联知识图谱
近体诗同体裁
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝,成熟于唐代。宋代七言律诗在唐代的基础上发展出了理趣的特点。本诗完全符合七言律诗的体裁规范。近体诗要求押韵、平仄、对仗都符合固定的规范。和古体诗相比,近体诗的格律要求更加严格。是中国古典诗歌的主流体裁之一。唐代是七言律诗创作的巅峰时期。宋代的七言律诗更多融入了说理的内容。本诗是宋代七言律诗的典型作品。适合和唐代的七言律诗做对比阅读。
《周易》乾卦同典故
诗中的“乾始”概念出自《周易·乾卦》。《周易·乾卦》认为“大哉乾元,万物资始”,乾是万物的本源。宋代儒家十分重视《周易》的思想研究。很多宋代文人都会将周易的理念融入诗歌创作中。本诗中的“乾始”就是借用了乾卦的概念来解释自然的起源。《周易》是儒家经典“五经”之一,是古代文人的必读书目。乾卦是《周易》六十四卦的第一卦,代表天、阳、创造等含义。这种用经典概念解释自然现象的写法是宋代理趣诗的常见特点。体现了宋代文人“格物穷理”的治学特点。适合和其他引用周易的宋诗做对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

奇哉故迹皆堪验,何日重来更共攀
该句是全诗的收束核心,直白抒发了对自然胜迹的认可与重游期许,语言质朴恳切,是宋代理趣诗中情理结合的典型名句。

标签 TAGS

作者 POET

包恢 1182年-1268年
南宋中后期官员、诗人,现存诗作93首

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