偈颂八十七首 其五
昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。
今朝又向山中来，优昙华向半天开。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门示众创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间，为接引参学僧人所作的示众偈。创作核心动因是通过直白的人生经历对比，启发学人明白自性本具、不被外境转易的佛理，学界考证其创作时间大致在南宋嘉定至绍定年间，无明确具体创作日期记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈颂体裁，是佛教禅师接引学人、表达证悟境界的专用文体。偈颂脱胎于印度佛教经典的颂文，传入中国后逐渐与汉诗格律融合，形成了直白通透、暗含机锋的文体特点。在历代禅门文献中，偈颂是记录禅师开示、传承法脉的核心载体之一，具备文学与宗教的双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅者历经修行最终明见自性的自在通透与法喜。第一层是求道阶段不为外境所动的坚定决心，第二层是证悟后见到本来面目的释然愉悦，整体情感克制而充满力量，符合禅门不执着于情绪的修行宗旨，是中国古典禅诗中典型的开悟情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
千手大悲指千手千眼观世音菩萨，是佛教中救度众生的代表菩萨。优昙华全称优昙钵花，是佛教经典中记载的祥瑞之花，传说三千年才开放一次，只有佛陀出世才会出现。拦不住是指没有任何力量可以阻挡求道的决心。半天开是指在半空中开放，突出景象的稀有难得。
逐句白话释义
第一句的意思是往年我曾经想要前往山中修行求道。第二句的意思是就算是法力无边的千手观音也阻拦不住我的求道决心。第三句的意思是今天我又一次来到了山中。第四句的意思是稀有珍贵的优昙花已然在半空中盛放。全诗没有晦涩的用词，直白地讲述了求道和证悟的全过程。
核心主旨概括
这首诗是禅门的开示偈子，讲述了禅者从发心求道到最终证悟的完整过程。前两句表达了求道时坚定不移、不为任何外力所动的决心，后两句表达了历经修行最终证得自性后的喜悦，以及证悟境界的稀有珍贵。全诗核心是告诉人们只要坚守初心，终能达成目标。
跨学科 · 是什么
优昙华植物科普植物学
优昙华也就是我们常说的聚果榕，是一种主要生长在热带、亚热带地区的常绿乔木。它的花非常小，藏在肉质的花托里面，人们平时看不到它的花，只能看到它结出的果实。古人因为看不到它开花，就觉得这种花非常稀有，所以把它当成了祥瑞的象征。现在在我国云南、广西、广东等地都有大量的聚果榕分布。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用四四三的节奏断句，每句七字分成两字、两字、三字的停顿。读前两句的时候语气要坚定有力，突出求道决心的不可阻挡。读后两句的时候语气要舒缓明亮，突出证悟后的喜悦和通透。整首诗的诵读速度不要太快，每句之间稍作停顿，体现出禅诗的沉静感。
句式仿写指导
这首诗采用了“昔年…今朝…”的对比句式，可以用来仿写表达前后变化的内容。仿写的时候要先写过去的某个行为或者状态，再写现在对应的行为或者状态，形成鲜明的对比。比如可以仿写“昔年曾向学堂去，千难万阻拦不住。今朝又向学堂来，金榜题名向阳开”，就套用了原诗的句式结构。
名句写作应用
“千手大悲拦不住”这句可以用在表达自己坚定决心的作文场景里，比如写自己为了实现某个目标，不管遇到什么困难都不会放弃的时候就可以用这句。“优昙华向半天开”这句可以用在描写难得一见的盛景，或者描写经过长期努力终于取得成功的场景里。使用的时候不需要改动原句，直接引用就可以。
关联知识图谱
中国古典宗教诗歌同体裁
本诗属于禅门偈颂，是中国古典宗教诗歌的一个重要分支，主要创作主体是佛教僧人，内容大多和佛教教义、修行感悟相关。这类诗歌往往直白通透，暗含机锋，和传统的文人诗有明显的区别。
《无门关》同作者
本诗的作者释慧开是南宋著名的禅宗禅师，他最有名的代表作品是《无门关》，这本书是禅宗经典的入门读物，收录了48则禅宗公案，在禅门有非常大的影响力。本诗也被收录在《无门关》的附录当中。
名句 CLASSIC LINES
千手大悲拦不住，优昙华向半天开
这两句凸显求道决心的坚定，优昙句凸显证悟境界的稀有祥瑞。
标签 TAGS
作者 POET
释慧开 1183年-1260年
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