偈颂八十七首其一○

稽首老瞿昙，担头入闹蓝。

炷香三拜了，天上与人间。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

1. 本首为南宋临济宗高僧释慧开平日礼佛参拜时所作的即兴开示偈颂。2. 创作于南宋嘉定至淳祐年间，是释慧开住持杭州护国仁王禅院时期的作品。3. 创作动因是开示寺院僧众，通过日常礼佛场景传递“凡圣不二”的禅理。4. 创作场景为作者日常禅修生活的真实记录，无特定历史事件触发。5. 学界对创作背景无争议，相关记载均来自《无门慧开禅师语录》。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 禅门偈颂是佛教禅宗特有的韵文体裁，起源于印度佛教的偈陀，传入中国后与传统诗歌融合形成中国化文体。2. 体裁特点为用字平实直白，核心功能是禅僧开示学人、表达禅理、记录修行感悟。3. 句式多为五言、七言四句或多句，无严格近体诗格律束缚，创作自由灵活。4. 是中国古典诗歌中宗教诗歌的重要分支，在宋代发展至鼎盛。5. 历代禅门偈颂是研究中国禅宗思想、文化、文学的重要史料。

情感 · 解读

1. 核心情感为禅僧礼佛悟道后，打破凡圣隔阂的通透禅悦。2. 情感层次从礼佛时的恭敬，到礼毕后的平静，最终达到凡圣无二的超脱。3. 无强烈情绪宣泄，整体心境平和恬淡，符合禅宗“平常心是道”的核心教义。4. 情感表达克制自然，无刻意修饰，是临济宗直白开示风格的典型体现。5. 历代主流解读均认为本首情感核心为“凡圣不二”的悟道喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 稽首指古代最恭敬的跪拜礼，头部触碰地面，是佛教信众礼佛的标准礼仪。2. 老瞿昙是对释迦牟尼佛的尊称，瞿昙是释迦牟尼的姓氏。3. 担头指挑着的行李担子，此处指代修行者随身携带的物品。4. 闹蓝指热闹的寺院，蓝是伽蓝的简称，代指佛教寺院。5. 炷香指点燃香支，是佛教礼敬佛祖的常见仪式。6. 三拜指行三次跪拜礼，是佛教表示恭敬的礼仪规范。7. 天上指天界、佛国等超凡的境界。8. 人间指凡俗的尘世世界。9. 全词用字浅白，符合禅门偈颂口语化的特点。10. 无生僻通假字，理解门槛较低。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是我恭恭敬敬地向佛祖释迦牟尼行跪拜大礼。2. 第二句说我挑着行李担子，走进了热闹的寺院之中。3. 第三句讲我点燃了一支香，对着佛祖行完了三次跪拜的礼仪。4. 第四句表达此时我已经感受到天界和人间已经没有了隔阂。5. 逐句翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文字面意思。6. 翻译遵循禅门偈颂直白易懂的表达特点。7. 所有表述符合现代汉语常用语习惯，容易被大众理解。8. 没有歪曲原文的核心含义。9. 对宗教相关表述符合通用解读标准。10. 没有添加个人主观解读内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂描写了禅僧进入寺院礼佛的完整过程。2. 内容围绕礼佛后的通透心境展开。3. 表达了禅门“凡圣不二”的核心禅理。4. 无复杂的情感宣泄，风格平实直白。5. 是典型的禅门开示类偈颂，用来引导学人领悟禅理。6. 内容贴合普通信众日常礼佛的真实体验。7. 无晦涩的宗教术语，容易被大众理解。8. 核心思想符合临济宗直白开示的风格特点。9. 整体传递出超脱世俗的平和心境。10. 是释慧开日常开示作品的典型代表。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学思想哲学

1. 这首偈颂体现的是禅宗“凡圣不二”的哲学思想。2. 认为凡俗众生和佛的境界本质上没有区别。3. 只要内心虔诚礼佛，就能瞬间打破凡圣的隔阂。4. 这种思想是大乘佛教的核心观点之一。5. 对中国传统哲学发展有重要影响。6. 符合宋代临济宗的核心教义内容。7. 这种思想倡导人们向内求，不需要向外追求佛国。8. 对中国古代文人的思想也产生了一定的影响。9. 是中国传统哲学中心性论的重要组成部分。10. 无复杂的逻辑推演，用直白的方式传递哲学观点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时节奏要平缓，语速适中，不要过快。2. 第一句“稽首/老瞿昙”，在稽首后稍作停顿。3. 第二句“担头/入闹蓝”，在担头后稍作停顿。4. 第三句“炷香/三拜了”，在炷香后稍作停顿。5. 第四句“天上/与人间”，在天上后稍作停顿。6. 诵读时语气要平和，带有恭敬的情感。7. 不要带有过重的情绪宣泄，保持平稳的语调。8. 整体诵读时长控制在15秒左右即可。9. 适合反复诵读，体会其中的平和心境。10. 无复杂的诵读技巧要求，适合全民通用。

句式仿写指导

1. 可以仿写这首偈颂四句短平快的结构，每句五言，结构工整。2. 仿写时可以选取日常小事作为创作的主题内容。3. 前两句描写具体的动作场景，后两句抒发感悟。4. 用字要直白易懂，不要使用过于生僻的词汇。5. 整体风格要平实自然，不要刻意堆砌辞藻。6. 可以用来表达自己做完某件小事后的感悟。7. 仿写难度较低，适合初学者练习短句创作。8. 可以根据自己的生活体验进行创作，不需要拘泥于宗教内容。9. 仿写时要注意每句的字数一致，都是五个字。10. 多练习几次就能掌握这种句式的写作方法。

核心名句应用

1. 核心名句“炷香三拜了，天上与人间”可以用在描写礼佛或者参加宗教活动的场景中。2. 也可以用来表达自己做完某件事之后豁然开朗的心境。3. 比如写自己完成了长期坚持的事情之后的通透感受时可以使用。4. 也可以用在描写游览寺院的游记类文章中。5. 使用时不需要额外添加注释，大部分读者都能理解其含义。6. 适合用在散文、随笔等文体的写作中。7. 不适合用在正式的议论文或者说明文写作中。8. 使用时要注意符合语境，不要乱用。9. 能够增加文章的文化底蕴，传递出平和的心境。10. 是使用率较高的禅门名句之一。

关联知识图谱

《悟道诗》同主题

1. 《悟道诗》是宋代比丘尼无尽藏的作品，和本首同属禅门开示类偈颂。2. 都表达了悟道之后的通透心境。3. 风格都是直白易懂，无晦涩术语。4. 都是宋代禅宗思想的典型表达。5. 适合放在一起对比阅读，理解禅门偈颂的特点。6. 两首作品都被收录在中华书局的《中国禅宗诗歌全集》中。7. 都是大众比较熟悉的禅门偈颂作品。8. 核心思想都符合临济宗的开示风格。9. 对研究宋代禅宗文化有重要的参考价值。10. 都是禅门日常开示学人的作品。

名句 CLASSIC LINES

炷香三拜了，天上与人间

1. 核心名句为偈颂第四句，是整首作品的主旨核心。3. 历代经典评价多认为此句“直白通透，直指人心，为禅门偈颂上品”。

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禅悦历史学哲学社会学

作者 POET

释慧开 1183年-1260年

南宋临济宗高僧，禅门《无门关》作者，诗僧

偈颂八十七首 其一○