偈颂八十七首 其一八

休分廛市与山间,静闹闲忙着眼看。

静闹二途俱泯绝,如珠辘辘走金盘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感悟 · 禅理 · 闲适
创作背景
南宋临济宗禅师释慧开为开示参禅学人所作
本偈收录于《无门慧开禅师语录》,是释慧开住持安吉州报国寺时期(南宋嘉定至绍定年间),针对学人普遍存在的“避世求静才算修行”的认知误区所作的开示,无明确特定历史事件触发,属于日常接引学人的随缘开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门用于开示义理的特殊诗歌体裁,源自印度佛教偈陀,传入中国后融合汉语诗歌特点形成。这类作品多直指核心义理,语言平实通俗,常以具象比喻阐释抽象禅理,在唐宋禅宗发展成熟期尤为盛行,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是对世俗分别心的否定,反对世人执着于环境的静闹、地域的优劣等二元对立差异。传递出打破执念之后,内心通透无碍、不被外境束缚的从容通透感,是禅宗“平常心是道”思想的直观表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
廛市指古代城市中的集市,这里泛指繁华的世俗聚居区域。泯绝意思是完全消除、彻底泯没。辘辘是形容圆形物体滚动的状态,这里指珍珠滚动时顺滑灵动的样子。着眼看意思是用心去观察、体悟,不是用肉眼普通观看。
逐句白话释义
第一句意思是不要刻意区分繁华的街市和幽静的山间哪里更好。第二句意思是对于安静、喧闹、闲适、忙碌这些不同的状态,都要用心去体悟其本质。第三句意思是当你对安静和喧闹两种状态的执着都完全消除的时候。第四句意思是你的内心就会像珍珠在金盘上滚动一样,自在灵动没有任何阻碍。
核心主旨与内容概括
这首是禅门用来开示学人的偈颂,核心内容是否定大家对环境优劣的分别心。告诉大家不管是在闹市还是山间,不管是处于安静还是喧闹的环境,本质上没有高下之分。只要不执着于外在环境的差异,打破二元对立的执念,就能获得内心的自在通透,不管身处什么环境都能过得从容舒服。
跨学科 · 是什么
禅宗无分别心思想哲学
无分别心是禅宗的核心思想之一,意思是不要对外在的事物产生非此即彼的优劣判断。普通人总会觉得安静比喧闹好,山间比城市好,这种区分就是分别心,会让人陷入取舍的烦恼里。而禅宗认为所有外在的差异都是人主观赋予的,本质上没有区别,放下这种分别的执念,就能减少很多不必要的烦恼。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候语速要平缓从容,不要太快。断句参考:休分/廛市/与山间,静闹/闲忙/着眼看。静闹/二途/俱泯绝,如珠/辘辘/走金盘。前两句语气要平稳,第三句可以稍微加重语气突出核心观点,第四句语气要放轻松,读出灵动通透的感觉。读的时候可以稍微放慢尾音,体现出禅偈的从容感。
基础句式仿写指导
这首偈颂的结构是“否定分别+扩展范畴+点明观点+比喻收尾”,仿写的时候可以遵循这个结构。首先提出不要区分两种大家普遍觉得有高下之分的事物,接着扩展这类对立概念的范畴,然后点明打破对立后的状态,最后用一个具象的比喻来形容这种状态。比如可以仿写:“休分顺境与逆境,好坏得失用心明。好坏二边俱放下,如舟荡荡水面行。”
核心名句写作应用
这句名句适合用在描写心态调整、超脱外物、拒绝焦虑等主题的日常写作里。比如写关于年轻人应对生活压力的文章时可以用:“很多人纠结到底要去大城市打拼还是回小地方躺平,其实不妨抱持‘静闹二途俱泯绝,如珠辘辘走金盘’的心态,环境从来不是决定幸福的核心,内心的通透才是自在的源头。”也可以用在个人感悟类、生活随笔类的写作中。
关联知识图谱
《无门关》同作者
《无门关》是本偈作者释慧开的代表著作,也是禅门经典入门典籍,和本偈都是释慧开用来开示学人的作品,核心思想一脉相承,都以破除执念、直指人心为核心特点。

名句 CLASSIC LINES

静闹二途俱泯绝,如珠辘辘走金盘
本句是禅门流传极广的经典开示偈句,后世常被用来形容破除分别心后自在无碍的生命状态。历代禅门注本多有引用,还常被用于书法、禅意文创、文化宣传等衍生创作场景。

标签 TAGS

作者 POET

释慧开 1183年-1260年
南宋临济宗高僧,禅门《无门关》作者,诗僧

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