偈颂八十七首其六七

释慧开 · 宋

咄这干屎橛，生来太妖孽。

堪笑老云门，一棒打不杀。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

云门干屎橛公案衍生创作

本偈为南宋禅僧释绍昙所作，是针对云门宗创始人文偃禅师的「干屎橛」公案创作的颂古作品，创作于南宋理宗年间的浙东禅林，动因是为禅门弟子开示破除言教执着的禅理，无明确纪年佐证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于佛教禅宗颂古诗体裁，为七言四句短偈，是宋代禅林常见的文学形式，用于解读前代禅师公案、传递禅理，不严格遵守近体格律要求，语言风格直白随性，常突破传统诗歌审美边界。

情感 · 解读

核心情感是禅门呵佛骂祖的洒脱禅悦，通过调侃前代古德公案，解构学人对佛性、言教的执着执念，传递凡圣平等、不立文字的禅宗核心思想，风格诙谐跳脱，无世俗意义的喜怒哀乐情绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

干屎橛是禅门公案专用语，指古人擦屁股用的木片厕筹，是非常粗俗的日常物品。老云门指云门文偃禅师，是五代时期禅宗云门宗的创始人，禅风犀利刚猛，常以出人意料的回答接引弟子。妖孽在这里不是指妖怪，是指打破常规认知、不符合常理的特性。

逐句白话释义

第一句是禅师厉声呵问的语气，指向公案里的核心意象干屎橛。第二句说这个干屎橛生来就十分特别，完全不符合人们对佛性的常规想象。第三句说当年的云门老禅师的做法十分可笑。第四句说他就算用棒子打，也没法把这个干屎橛代表的执念打消失。

核心主旨概括

这是一首禅门专用的偈颂，借调侃云门禅师的著名公案，告诉大家不要执着于字面的教义，不要迷信权威的答案，就连佛性也不需要用高大上的概念去定义，日常的粗俗事物里也蕴含着真理，放下执念就能领悟禅理。

跨学科 · 是什么

禅宗主观唯心主义思想哲学

这首偈颂体现了禅宗的核心思想，认为真理不需要向外寻求，也不需要用固定的概念去定义。每个人的本心就是佛性，不需要执着于大师的答案、经典的文字，只要放下对各种概念的执念，就能瞬间领悟真理。这种思想是中国古代哲学的重要分支，对后世文化影响很大。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读的时候第一句开头的「咄」要读得短促有力，带点厉声呵斥的语气。断句节奏是：咄/这/干屎橛，生来/太/妖孽。堪笑/老/云门，一棒/打/不杀。整体语气要明快跳脱，带点调侃的意味，不要读得太严肃沉重。

句式仿写指导

可以模仿这首偈颂直白口语化的风格，用大家熟悉的日常事物，写带点调侃意味的短诗。比如可以写：「咄这方便面，生来太方便。可笑老厨师，一炒炒不烂。」要注意前两句点出事物的特点，后两句引出调侃的对象，整体风格轻松直白。

名句写作应用

名句「一棒打不杀」可以在写作文的时候用来形容生命力非常顽强、屡遭打击仍然存在的人或者事物。比如写小草的生命力的时候可以用：「墙边的小草经历了无数次踩踏和暴雨冲刷，真是一棒打不杀，没过几天又冒出了新芽。」也可以用来形容某种精神、传统屡经冲击仍然传承下来。

关联知识图谱

云门干屎橛公案同典故

有僧人问云门文偃禅师「如何是佛」，云门回答「干屎橛」，用粗俗的事物打破学人对佛性的高大上想象，是云门宗著名公案，本偈就是针对这个公案创作的颂古作品。

云门文偃禅师人物关联|历史关联

云门文偃是五代时期的著名禅师，禅宗五家之一云门宗的创始人，禅风犀利，常以出人意料的回答接引弟子，留下了很多著名公案，本偈里提到的「老云门」就是指他。

名句 CLASSIC LINES

一棒打不杀

本句是偈颂核心名句，后世禅林常用其指代屡经打击仍无法泯灭的本质本性，也常被世俗用来形容生命力顽强、屡遭挫折仍存续的人或事物，历代禅门注本多将其作为破执思想的标志性表述。

标签 TAGS

破执历史学哲学宗教学社会学

作者 POET

释慧开 1183年-1260年

南宋临济宗高僧，禅门《无门关》作者，诗僧

偈颂八十七首 其六七